مسوولین اداره ملی حفاظت ازمحیط زیست افغانستان میگویند که بند امیر ولایت بامیان تایک هفته دیگربه حیث اولین پارک ملی کشور ، رسماً افتتاح می گردد.

مصطفی ظاهر رییس عمومی اداره ملی حفاظت ازمحیط زیست کشور، حین بازدید اخیرش از این بند، به خبرنگار محلی وخت گفت:

((بند امیر، زیبایی خاصی خودرا دارد وما خواهم که این بند، سبمول وحدت ملی برای تمام اقوام ساکن درکشورجنگ زده مان باشد، ازاین روی ما آنرا به عنوان اولین پارک ملی کشور رسماً افتتاح می نمایم.))

موصوف تصریح کردکه بخاطرزیبا شدن وزیبا ساختن بیشتر این بند، آنان، پلان های زیادی در رابطه به آن دارد که توسط وزارت انکشاف شهری تطبیق خواهد شد که بگفته وی دراین باره چند کشورخارجی وحدود ده نهاد وموسسات دیگر همکاری می کنند.

آقای ظاهر افزود: ((آرزو دارم تما مردم افغانستان به اطفال ،زنان وفامیل های شان بیایند، تاباشد که بافت اجتماعی ،اتفاق ،برادری ،برابری وهمدلی ما افغانها بیشتر جورشود.))

رئیس اداره محیط زیست افغانستان درجریان بازدید از این بند اضافه کرد، باشندگان وشهروندان بامیان ازبابت اینکه، بند امیراولین پارک ملی اعلان می شود، ابراز خورسندی می نمایند.

بند امیریکی ازمناظرطبیعی زیبای افغانستان میباشد که در فاصله ۷۵ کیلومتری غرب شهربامیان(دومجسمه بزرگ ایستاده ۳۵ متره و۵۳ متره بودا)موقعیت دارد.

این بند مرکب ازهفت بند طبیعی زیبای دیگر میباشد که آب شفاف آن به رنگ لاجوردین به زیبایی آن افزوده است.

بند امیرقبلاً توسط حکومت افغانستان به عنوان اولین پارک ملی کشوراعلان شده است که قرار است درآخر این هفته رسما ً بنام پارکی ملی افغانستان افتتاح شود.

سید میرزاحسین ۵۰ ساله يك تن ازباشنده گان حومه کپروک درنزدیکی بند امیر به خبرگزاری وخت گفت: ((مامردم بند امیر و مناطق اطراف آن صرف از راه محصولات حیوانی وزراعتی امرارحیات می کنیم.))

وی اضافه کرد: (( وقتیکه سیاحین به بندامیر می آیند ما ازطریق فروش ،گوشت، ماست، دوغ، چکه، صنایع دستی و هوتل، صاحب یک درآمد خوبتر می شویم.))

محمدحسین، یک هوتل درمنطقه "قرغنه تو" درمسیر راه بند امیربامیان دارد.

اومی گوید: ((ما درهوتل خود درکنارغذا ها، قیماق گوسفندی، ماست وشیربرای مهمانان خود تهیه می کنیم که مهمانان ما آنرا به اشتیاق خاص نوش جان می کنند.))

درهمین حال محمد رازق که ازکابل به بند امیر آمده بود به خبرنگار وخت گفت: ((من اولین باراست که به بند امیرآمده ام فکرنمی کردم درهمچون مناطق به این زیبایی چیزی باشد.))

اومی گوید: ((من وقتیکه ازداخل موتر از روبروی بند دیدم هیجان شدم وازشوق بدنم می لرزید.))

این درحالی است که مصطفی ظاهرمی گوید: ((من۱۲۹ کشوردنیا را دیده ام ؛اما درهیچ جای مثل بند امیر، بند طبیعی زیبا ندیدم.))

گفتنی است درحال حاضرسرک های پل متک الی بامیان وبامیان الی ولسوالی یکه ولنگ زیرکاراست که با تکمیل این پروژه ها سهولت های خاصی برای سیاحین ایجاد می شود.

دربند امیرانواع ماهی و دراطراف آن، پرندگان، حشرات وگیاهان زینتی و دارویی یافت می شود که مورد جلب توجه سیاحان وعلاقه مندی بیشتر آنان قرار گرفته است.

بامیان جاهای زیبای وتاریخی زیاد دارد که ازجمله می توان ازشهرتاریخی ضحاک، شهرغلغله، دره آژدر، دره آجر،چهل برج دریکه ولنگ وچندین ساحه دیگرنام برد.
منبع:خبرگزاری وخت

 دراين اجلاس معينان وزارت هاي انرژي و آب، فوايد عامه، تحصيلات عالي، اقتصاد، مصطفي ظاهر رئيس اداره مستقل حفظ محيط زيست، نماينده گان سفارت هاي هند و ناوري مقيم کابل و قوماندانان تيم بازسازي ولايتي ولايات پروان و باميان، نماينده گان اداره يونسف، يونسکو، سازمان ملل متحد، موسسات، هبيتات و آقاخان شرکت ورزيده بودند.
دراين اجلاس داکتر حبيبه سرابي والي باميان در رابطه به اجلاس قبلي انکشاف شهر باميان وطرح عملي تطبيق ماسترپلان آن شهر با در نظرداشت اهميت حفظ ساحات باستاني صحبت نمود.
اين اجلاس به هدف ايجاد هماهنگي، رشد و توسعه همکاري بين ادارات ذيربط و موسسات بين المللي که دراين راستا سهيم اند، ميباشد.
نماينده يونسف دراين اجلاس گفت؛ اين شهر بايد از نگاه ساحات باستاني تغييرنکند و طرح ماستر پلان بدقت عملي گردد.
معين وزارت اقتصاد گفت؛ براي اين منطقه کوهستاني، منابع توريستي و خطوط هوائي مهم است.
معين وزارت انکشاف شهري برضرورت شهرک معلمين درمرکز باميان تاکيد کرد و قوماندان تيم باز سازي ولايتي پروان گفت؛ بودجه اعمار سرک پل متک الي باميان تمويل گرديده و اين سرک 102 کيلومتر در هشت قسمت تقسيم شده و کار بالاي آن ادامه دارد .
قرار است امروز نماينده گان اشتراک کننده از ساحات مختلف شهر باميان ديدن کنند.
اولين اجلاس انکشاف شهر باميان سال گذشته برگزار گرديده بود.منبع:سایت وحدت

۱- سیاسی:

اشرف غنی احمدزی یکباردیگردرمصاحبه با پیام مجاهد آقای خلیلی رامتهم به کم کاری وعدم موءثریت درکابینه آقای کرزی نموده وازتلاشهای خودش برای آماده کردن سرک کابل-بامیان ودلسوزی های خویش به مردم هزارجات سخن گفته است اوچندوقت قبل نیزدرقندهارادعاکرده بودکه محبتش نسبت به مردم هزاره حدوحدودنداردوازآقای خلیلی انتقادنموده بود.

اشرف غنی می گوید: جناب استاد خليلي 5 سال مي شود كه معاون رئيس جمهور افغانستان است يك كيلومتر سرك در باميان قير شده؟ مردم باميان مجبور شدند سرك را كاه گل كنند.مردم ما در افغانستان مركزي هشتاد سال است كه سرك مي خواهند من پول پروژه سرك ميدان وردگ را آماده كردم اين مشكل ترين كارهاي بودكه من انجام دادم از خاطري كه خارجي ها مي گفتند كه اين بنياد اقتصادي ندارد من مي گفتم كه اين بنياد سياسي و ملي دارد و اقتصادي اش در درجه دوم است. اما از آقاي خليلي كه 5 سال است كه در آنجا تشريف داره ظرفيت اش را ندارد كه يك سرك كه پولش تمويل شد، عملي شدن آن را ببيند. اينها به مردم مناطق مركزي كدام نتيجه بار خواهد آورد؟

 ۲- فرهنگی:
الف)والی بامیان: وزارت اطلاعات وفرهنگ برای بازسازی بوداتوجه جدی نمی کند

والی بامیان با انتقاد از وزارت اطلاعات و فرهنگ می گوید که این وزارت برای بازسازی تندیس های بودا توجه جدی نمی کند .
او می افزاید با انکه یونسکو آمادگیش را برای بازسازی این تندیس ها اعلام کرده است اما وزارت اطلاعات و فرهنگ برای آغاز این کار هیچ اقدامی نمی کند.
حبیبه سرایی ،والی بامیان می گوید، با آنکه سازمان یونسکو آماده است تا هر دو تندیس تخریب شده بودا را بازسازی کند اما وزارت اطلاعات و فرهنگ تاکنون برای عملی شدن این کار پیشنهاد رسمی را برای این کار نداده است.

وی همچنین افزود که یونسکو منتظر این است که دولت افغانستان و یا وزارت اطلاعات و فرهنگ در این مورد تقاضای رسمی دهد و زمانی که این وزارت تقاضای رسمی داد ، آن وقت یونسکو اقدامات لازم برای بازسازی را انجام می دهد، اما متاسفانه وزرات اطلاعات و فرهنگ تاکنون چنین تقاضایی را برای این موضوع ارائه نکرده است .
در همین حال ایمل رسولی ، معاون فرهنگی یونسکو می گوید که این سازمان چند سال پیش تفاهم نامه ای را با وزارت اطلاعات و فرهنگ امضا کرده است که بازسازی بتهای بودا شامل ان نیست و هرگاه وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان رسما در خواست کند سازمان یونسکو مطالعاتش را برای بازسازی این آثار آغاز می کند.

ایمل رسولی ، معاون فرهنگی یونسکو در اینباره می گوید که موافتنامه ای که بین دولت افغانستان ، وزارت اطلاعات و فرهنگ و یونسکو به امضا رسیده ، شامل فعالیتهای خاصی است و فعلا در قسمت بازسازی بودا کدام صحبتی نشده است.
بقایای باستانی وادی بامیان در بیست و هفتمین نشست کمیته میراثهای جهانی در سال 2003 میلادی در لیست میراثهای فرهنگی دنیا ثبت گردید.
خطری که هم اکنون متوجه آثار بجا مانده تمثالهای بودا می باشد، شامل فروریزی رواقهای بودا و آثار مجسمه ها و بدتر شدن حالت نقوش ها در داخل مغاره ها است که به توجه جدی نیاز دارد.

مجموعه‌ بناهای تاریخی در بامیان برای زمانی طولانی از جاذبه‌های اصلی گردشگری در افغانستان بودند و باز هم می تواند به قطب گردشگری در خاورمیانه بدل گردد اما نکته اینجاست که با توجه به اینکه بامیان با تمام دارایی های طبیعی، فرهنگی و تاریخی خود هرگز نتوانسته مورد علاقه حکومت قرار گیرد، می تواند گویای این باشد که برای دولتمردان افغانستان، ارزشگزاری ها به اساس استعدادها و امکانات موجود در کشور نه، بلکه بر اساس قومیت های ساکن در کشور بوده است.

ب)- کتابخوانی

به مناسبت هفتمین سالروزتاسیس حقوق بشرافغانستان مسابقه کتابخوانی امروز درولایت بامیان درحالی راه اندازی گردید که شمارزیاد ازباشنده گان آن ولایت در مغاره ها زنده گی میکنند وبا کمبود نیازمندی های اولیه حیاتی شان مواجه اند.

این برنامه ازطرف نمایندگی کمیسیون مستقل حقوق بشر بامیان درخانه علم وفرهنگ پوهنتون بامیان باحضور والی ،روئسای دوایر،مسئول بخش حقوق بشردفتریوناما دربامیان محصلین ،متعلمین وفرهنگیان راه اندازی گردید.

داکترحبیبه سرابی والی بامیان که دراین مراسم اشتراک داشت ضمن قدردانی ازراه اندازی چنین برنامه فرهنگی گفت:

(( رسانه های صوتی وتصویری درکنارخوبی هایکه برای آگاهی مردم برنامه دارند متاسفانه بعضی ازبرنامه های تفریحی وسرگرمی شان جوانان را بی نهایت مصروف ساخته که حتی باعث ضیاع اوقات مطالعه جوانان می شود وجوانان را ازمطالعه به دورنگهمیدارد.)) تمام مطلب رااینجابخوانید

۳-ورزشی

الف) فوتبال؛ مسابقات انتخاباتی فوتبال تحت نام جام "شهید مزاری" امروز در ولایت بامیان راه اندازی گردید.

محمد کبیر توفان آمر ورزشی ولایت بامیان طی تماس تلفونی به آزانس خبری وخت گفت : (( در مسابقات به تعداد ۳۰ تیم فوتبال و بیش از ۳۵۰ ورزشکار اشتراک ورزیده اند .))

موصوف هدف از راه اندازی مسابقات را به یاد بود از شهید مزاری و انتخاب تیم منتخبه فوتبال در سطح ولایت بامیان عنوان نمود .

وی افزود مسابقات مذکور از طرف فدراسیون فوتبال به همکاری آمریت ورزشی بامیان همه ساله برگزار میشود .

به گفته وی این مسابقات در میدان ورزشی شهید مزاری مرکز بامیان که گنجایش بیش از ۳۰۰۰ تماشاچی را دارا میباشد(کاملاخاکی،بدون هیچ گونه امکانات وشبیه به یک باغ احاطه شده است)، برگزار میگردد.

منبع علاوه نمود به تعداد ۵۰ تیم فوتبال و بیش از ۶۰۰ ورزشکار در آمریت ورزشی آنولایت ثبت و راجسترمیباشد.

گفتنیست در مسابقات مقامات ولایت یک تعداد تقدیرنامه ورزشی و یک سیت لباس ورزشی برای برنده گان وعده نمود است .

ب)والیبال؛ برگذاری مسابقات والیبال به مناسبت روزمادر رادربامیان هم اینجابخوانید

حرف های ازجنس روءیاهای مقامات بامیان،به بهانه تجلیل ازروزجهانی محیط زیست؛که شاید یک نوع ژیست گرفتن باشد،تاواقعیت،زیراسطح زندگی امروزی مردم وامکانات دست داشته ی اولیه آنان اجازه اجرای چنین دستورالعملهای کذای راعملاازآنان سلب کرده اند.منتهی بعض وقت هامسئولین مجبورندازمناسبت خاص تجلیل کنندآن وقت بایدحرفهای راولوکلیشه ای به مناسبت آن روزبرزبان بیاورند،گرچند که خودشان هم باورنداشته باشند،این حرفهاازهمین جنس است:

۱- حبیبه سرابی: درهوتل های بامیان وبند امیر(پارک ملی ) ازآب های که بوتل پلاستیکی دارد استفاده نکنند .

۲-درنظرداریم به همکاری موسسات همکاردربخش محیط زیست ، ماشین های فلترآب دربامیان مهیا نماییم تا هم ازآب محل استفاده شود وهم ازوجود کثافات وخرابی محیط زیست جلوگیری شود.

۳-انجنیرمحمد طاهرعطایی رییس زراعت بامیان:مردم ازمحیط زیست درقسمت تهیه آذوقه برای مواشی وتهیه مواد سوخت (هیزوم) استفاده بی رحمانه میکنند.

۴- عطایی:زارعین برای از بین بردن علف ها هرزدربین کشت وزراعت شان ازادویه های کیمیاوی تا حد ممکن استفاده نکنند؛ زیرا آن ادویه ها هم به محیط زیست وهم به آب های صحی وآب ها ی زراعتی مضراست.

۵- زهرا متعلم لیسه  نسوان مرکزبامیان ؛ هم دربه تصویرکشیدن یک روءیا،سهم می گیردوروءیای خویش رادرقالب یک نقاشی به تصویرمی کشد،وی منظره زیبایی ازبند امیرکه ادرآن انواع حیوانات وپرنده ها زندگی می کند وسیاحین نیزازآنان دیدن می کند نقاشی می کند؛ایشان مقام اول را ازآن خود ساخت وکپ قهرمانی را گرفت.

حال دراین میان چه کسی قضاوت کندکه این دستورالعمل ها وحرفهای کلیشه ای مقامات بامیان رامردم فقیربامیان چگونه عملی واجراکنند؟اگرازهیزوم استفاده نکنندازچوب درختان هم استفاده نکنند،زیرااین هابه محیط زیست آسیب میرسانند،اگرمردم که هنوزدرچندقدمی مقروالی صاحب، آب شان رادرپشت مرکب میاورند،آب رادرظرف پلاستیکی نیاورندونیاشامند،اگرازموادکمیاوی برای ازبردن گیاهان هرزاستفاده نکنند،پس راه حل زندگی بهتربرای آنان چیست؟

مقامات دربامیان طورسخن می گویندودستورالعمل صادرمی کنندکه گویادربامیان همه امکانات خدماتی،رفاهی مانندآب های تصفیه شده،گازشهری باقمت ارزان و...برای مردم فراهم کرده اند،گویااین مردمندکه ازآنهااستفاده درست نمی توانند!

منبع:خبرگزاری وخت

درباره بامیان خبرهای گوناگون ومتنوع دررسانه هاوخبرگزاری هامنعکس گردیدکه بعض شان روءیابودوبعض شان هم به قول وزیرصحت،تحقق روءیا؛

۱-سرک سازی:

شایدوقت خبردرباره سرک سازی دربامیان منتشرمی شود،بقیه هموطنان فکرمی کنندکه تمام سرک هادربامیان ساخته شده ویامی شود،چون یک روزخبرازافتتاح سرک کابل- بامیان ازطریق میدان شهردررسانه هامنعکس می شود.چندسال بعدگویاکه آن پروژه به مرحله اکمال واتمام رسیده خبرافتتاح سرک بامیان- یکه ولنگ توسط رئیس جمهورباتشریفات خاص صورت می گیرد.مدتی بعدوالی بامیان ومقامات پروان اعلام می کندکه کارسرک کابل- بامیان ازطریق پروان نیزبه زودی شروع می شود واینک شروع کار سرک بامیان- بغلان  واتصال بامیان به شمال کشور،هم دررسانه هابه نشررسیده است.ولی عملا سرک پخته بامیان از۳-۴ کیلومترفراترنرفته است.

امروزخبرگزاری وخت گزارش داده که کارسرک بامیان الی ولسوالی دوشی ولایت بغلان تا ۲۰۱۲ قیرریزی خواهد شد که مقدمات کاری آن آغازگردیده است.

این مطلب را جمال ناصرنماینده اداره انکشاف بین المللی ایالات متحده امریکا( USAID) دریک کنفرانس خبری مشترک با پی آرتی مستقردربامیان به خبرنگاران ابراز داشته است.

وی گفته است :((این سرک به طول ۱۶۰ کیلومتر که درحال حاضرتحت سروی است کارآن دراواخرسال ۲۰۰۹ شروع می شود که تا سال ۲۰۱۲ به اتمام میرسد.

وی گفت که بودجه این سرک ازسوی USAID پرداخته می شود. 

۲- درعرصه معارف:
۱-۲خبرگزاری صدای افغان از زبان محمد رضا اداء رئيس معارف ولايت باميان مي گويد: مشكلات كه دراين ولايت وجود دارد، سراسري بوده وهمه ولايات با اين مشكلات روبرو اند. رئيس معارف باميان نيز كمبود آموزگاران مسلكي، تعمير و مواد درسي را از مشكلات عمده ولايت باميان عنوان مي كند. او مي افزايد: هم اكنون شماري زيادي از آموزگاران اين ولايت مسلكي نيستند، مكاتب اين ولايت تعمير ندارند و دانش آموزان در زير خيمه ودرخت مصروف آموزش هستند. با آنهم آقاي ادا مي گويد: تا حالا به 50 درصد دانش آموزان اين ولايت كتوب درسي توزيع شده و 45 درصد آنان در مكاتب كه داراي تعمير اند مصروف فراگيري آموزش هستند. به گفته رئيس معارف باميان هم اكنون 108 هزار دانش آموز توسط بيش از 36 هزار آموزگار درحال فراگيري آموزش هستند. وي گفت: تحصيلات بيش از 1500 تن از آموزگاران درولايت باميان پائين تر از صنف 12 است. آقاي ادا افزود: برنامه هاي براي رفع مشكلات موجود دراين ولايت روي دست گرفته شده است. وي مي گويد: براي افزايش آموزگاران مسلكي سال گذشته 100 نفر دراين ولايت از موسسه تربيه آموزگار فارغ شده و قرار است امسال اين رقم به 150 تن برسد.

۲-۲  حتمااین خبرجالب راهم شنیدیدکه هفته قبل لیسه نسوان مرکز ولسوالی یکه ولنگ ولایت بامیان از تاریخ دوم جوزا مصادف با روز معلم به این طرف به دلیل ترویج عدم رعایت حجاب دروازه های آن به روی شاگردان ازسوی موسفیدان محل مسدود گردید.واقعیت قضیه روشن نیست وریاست معارف هم فقط گفته که قضیه راپیگیری می کند مفصلش رااینجا بخوانید.

۳- درعرصه امنیت:

سایتهای عربی زبان حامی طالبان ازقول ذبیح الله مجاهدسخنگوی طالبان،گزارش داده است که درولسوالی غندک بامیان نیروهای طالبان یک موتررنجرحامل پولیس راهدف قرارداده وآن رابه طور کامل نابودکرده و۵نفرازافرادپولیس راکشته اندکه درمیان کشته شدگان یکی ازافسران پولیس نیزوجوددارد.

حال اینکه این خبرواقعیت داردیاخیر؟روشن نیست ولی منطقه غندک تابع ولسوالی شیبرویکی ازمناطق تاجیک نشین بامیان هست که گاهی طالبان درآنجادردسرهای رابرای دولت بوجودمیاورند.

۴-درعرصه صحت :

دراین زمینه وزیرصحت روزگذشته باسفربه بامیان باسفیرجاپان همراه باوالی بامیان،سه پروژه صحی راافتتاح نموده که مهمترین آنها همان "تلی میدیسن" یاتشخیص ازراه دوراست.وزیرصحت ادعانموده که درعرصه صحت بیشترین کارهادربامیان صورت گرفته است.

همچنان وزیر صحت عامه ووالی بامیان با سفیر جاپان یک تعمیر بزرگ را که با دوعملیات خانه جراحی، اتاق های ریکوری، انستیزی،  تعقیم و اتاق مشوره اعمار گردیده است، نیز افتتاح نمودند.این تعمیر درمحوطه شفاخانه ولایتی بامیان به مصرف  چهارصدو پنجاه هزار دالر امریکائی  کمک کشورجاپان،  اعمارو با عصری ترین وسایل تجهیز گردیده است .  

داکتر فاطمی  گفته است که ایجاد چنین عملیات خانه جراحی با امکانات پیشرفته در ولایت بامیان زمانی برای مایک رویا بود و به نمایندگی از مردم وجمهوری اسلامی افغانستان از کشور جاپان ابرازقدردانی  مینمایم . 

 هم چنان وزیرصحت عامه از سفیر جاپان خواسته است تا به کمک  کشورش سه کلنیک صحی در ولسوالی های بامیان نیز اعمار نماید. وزیرصحت عامه همچنان از جریان کارساختمان  مرکز بزرگ تشخصیه که در محوطه شفاخانه ولایتی بامیان اعمار میگردد، نیز دیدن کرد. کار این مرکز که به کمک تیم باز سازی ولایتی زیلاند جدید ساخته میشود ، هشتاد و پنج فیصد پیش رفته است . کشور زیلاند جدید در حال حاضرپنج تعمیرديگر را نيز برای مراکز اساسی صحی ولسوالی های بامیان به هزینه هفتصدو پنجاه هزار دالر امریکایی، اعمار مینماید

رئیس صحت عامه بامیان نیزگفته است  که در هفت ولسوالی ومرکز این ولایت درحال حاضر 64 مرکز خورد وبزرگ صحی فعالیت مینماید  و این رقم تا پنج سال قبل  به 9 مرکز نیمه فعال میرسد.  وی گفت  درکنار آن، هفت تیم سیار نیز در محلات به عرضه خدمات صحی میپردازند.

بقیه راخودتان دراینجا ونیزنقدسخنان وزیروکمبودهای صحی را ازدیدگاه دوست عزیزم آقای نظری که بیشتربرتحولات بامیان اشراف داردوانعکاس دهنده تحولات بامیان است اینجا بخوانید.

اماآنچه راکه همه بامیانی هاتاکنون تجربه کرده انداین است که خیلی ازاین پروژه فقط "مقدمه" هست که هیچ وقت به "ذی المقدمه" نمی رسد،ازجمله سرک های پخته دربامیان فقط یک روءیاست برای مردم محروم آن منطقه؛

 

چندروزقبل همایش که به مناسبت برگزاری «انتخابات ریاست جمهوری افغانستان» برگزارشده بودشرکت نمودم،سخنران این همایش که یکی ازشخصیتهای علمی وسیاسی کشوربود،درضمن تحلیل ازوضعیت جریانهای سیاسی وکاندیدهای ریاست جمهوری به این نکته اشاره نمودکه امروزدرصحنه افغانستان کسی حرف برای گفتن داردکه یابایدقدرت اقتصادی داشته باشد،یاقدرت نظامی ویاقدرت سیاسی،درحالیکه هزاره هاوشیعیان افغانستان نه قدرت سیاسی موءثردارند(چون اختلافات شدیدداخلی مانع ازتبدیل شدن آنهابه یک قدرت سیاسی گردیده است)،نه قدرت نظامی دارند(چون ازگذشته هادورتاکنون کوشش صورت گرفته است تاهزاره هاعملاازدسیتیابی به رتبه های برترنظامی  وتحصیل دردانشکده های نظامی به دورنگهداشته شود)نه قدرت اقتصادی دارند(چون هیچگاهی زمینه ای برای رشداقتصادی درمناطق هزارجات ازسوی دولتها فراهم نگردیده است).اماتنهاقدرت امروز هزاره هاوشیعیان درکشور،قدرت فرهنگی ورشدسریع علمی جوانان این مردم است،که باهمه تبعیض ها وبی عدالتی های که حتی درشرایط امروزنسبت به آنان اعمال می شود،بازهم توانسته اندقدرت علمی وبرجسته گی های فرهنگی شان را درتمام عرصه ها،ازمطبوعات ورسانه های صوتی وتصویری،دیداری وشنیداری گرفته تالیسه هاودانشگاه وتأسیس موئسسات ومراکزعلمی به اثبات برسانند ونشان دهندکه اگرروزی زمینه برای رقابت آزادوعادلانه درهرزمینه ای فراهم شود،فرزندان محروم این قوم برنده گان آن میدان هاخواهدبود، لیاقت ودرخشنگی آنهادرصحنه های ورزشی،رقابت آزادبرای کسب سهمیه بورسیه های تحصیلی،پیشتازی درجریان کنکورسراسری کشور ونیزاعتراف وزیرتحصیلات عالی درجریان حساب دهی دولت درسال جاری واعتراف رئیس جمهوردردیداربزرگان هزارجات به لیاقت واستعدادفرزندان محروم هزارجات گواهی براین حقیقت است.

امااین پیشرفت علمی که باتلاش وکوشش این مردم براثرصلح طلبی وتأمین امنیت مناطق محل زندگی شان فراهم گردیده وبرای مردم هزاره جات یک "فرصت"خوبی رابوجودآورده وباعث برازندگی آنان درعرصه های علمی وفرهنگی کشورگردیده است، ازسوی متأسفانه به جای اینکه باعث تشویق وترغیب بیشترآنان درکسب موفقیتهای بیشتروطی مراحل بالاترگرددتاقدری ازمحرومیتهای گذشته تاریخی آنان جبران شود،باعث ایجادحساسیت هانابجاوتعصبات ناروا وتنگ نظری های کسانی گردیده اندکه اندیشه جزتروروتریاک،کشت وقاچاق موادمخدر،قتل وکشتار,سوزاندن مکاتب ومدارس، ایده ای برای زندگی سعادتمندتروآبرومندترندارند،کسی می گفت:مولوی درهلمندسخنرانی می کردومردمش راتهدیدمی کردکه شماخشخاش کشت کنیدتاچندسال دیگرهزاره هادانشگاه هاراتسخیرخواهدکرد.امروزازناحیه کسانی این «فرصت» به یک "تهدید"جدی برای این مردم محروم مبدل شده است.وکسانی هستند که تحمل ندارند،فرزندان این قوم محروم تاریخ، پیشتازان عرصه های علم،فرهنگ،ادب،هنروقلم باشند،وهرازگاهی برای ضربه زدن به این مردم وازبین بردن قدرت علمی ونابودی فرهنگی آنان توطئه ای جدید راعلیه آنان بوجودمیاورند.که چنین توطئه های حساب شده وبرنامه ریزی شده ازسوی دشمنان این مردم هوشیاری ودرایت فرهنگیان ونخبگان این مردم رامی طلبدتادردام این توطئه هاگرفتارنشوند.

به آب انداختن هزاران جلدکتاب که بخش ازآنهامحصول فکرواندیشه ای فرزندان این مردم محروم بودند،چیزی جز یک توطئه فرهنگی علیه این مردم نخواهدبودواین اقدام فقط درهمین راستاقابل ارزیابی است.اینکه کسانی وجود این کتابهارراپس ازسالهاباعث اختلاف قومی ومذهبی تلقی کرده اند،به فرموده امام علی ع «کلمة حق یرادبهالباطل» است.

 این حرکت که خود یک اقدام نفاق انگیزاست ،اولین اقدام ضدفرهنگی چهره های بی منطق وبدورازعقل وخرد،نبوده وآخرین شان هم نخواهدبود.بلکه همه این پروژه های ننگین رابایددرراستای همان اقدام ضدفرهنگی طالبان، برای انهدام ونابودی مجسمه های بودای بامیان بررسی کرد،این های که این عمل تفرقه انگیزرا،درراستای تأمین وحدت ملی افغانهاقلمدادمی کنند،همان کسانی هستندکه بافکرواندیشه طالبانی درحرکتندفقط تفاوت شان باطالبان دراین است که اینها ازدرون دولت به مقابله باعلم وفرهنگ قدعلم کرده اند،طالبان ازبیرون.

اینهادرواقع درست همان کاری راانجام میدهندکه طالبان برای ازبین بردن مکاتب وسوزاندن کتابهای درسی شاگردان وکشتن معلمان انجام میدهند،وزیرفرهنگ ودارودسته ای شان عین همان پروژه هاوماجراجوی هارایک روزباتهدیدوبرکناری خبرنگاران به جرم به کاربردن زبان دری به بهانه مخالفت باقانون،وروزی بابه آب انداختن هزاران جلد کتاب، به بهانه جلوگیری ازتفرقه،تطبیق وعملی می کند.

مگرمحتوای کتاب «نهج البلاغه» راچه چیزی شکل میدهدکه فاشیستان قبیلوی ازآن می ترسند؟درحال که نامه امام علی ع به"مالک اشتر"ازهمین کتاب، به عنوان یک سندپرافتخاربرای تمام بشریت، درسازمان ملل به ثبت میرسد.

جزاینکه بگوییم این کتاب فریادهای شخصیتی است که دربرابرظلم وبی عدالتی که درحق انسانها،حتی دربرابرظلم که نسبت به یک زن یهودی که درتحت حاکمیت اسلام قرارداردرواداشته می شوداعتراض می کندو علی ع شخصیت که همه حاکمان وفرمانروایانش رابه عدل وانصاف ومساوات فرامی خواندو به فرماندارانش دستور می دهدکه باهمه ای شهروندان به طوریکسان برخوردنمایند،وهشدارمیدهندکه فرمانداران نبایدمانندگرگهای درنده ای مردم راطعمه ای خویش قراردهندودرس  انسان دوستی ومحبت میدهندومی فرماید:مردم تحت حاکمیت شمادودسته اند: یابرادردینی شماکه دردین باشماشریکند،یادرخلقت باشماهم نظیرند"الناس صنفان امااخ لک فی الدین واما نظیرلک فی الخلق"وبرای جلوگیری ازخویش خوری دربرابردرخواست برادرش عقیل،آهن تفتیده راروی دستش می گزاردتاچنین توقعی ازعلی ع نداشته باشد.امابرای متعصبین قبیلوی این گونه شعارهاودستورهاناخوشاینداست زیراکه آنان هیچگاه احساس برابری وبرادری بادیگران رادرزندگی شان تجربه نکرده اند.

اصول کافی اولین کتابش به نام «عقل وجهل» است,که انسانهارابه منطق وعقل گرای ونیزدشمنی باجهل ونادانی فرامی خواند.

مناقب اهل بیت ع چیزی نداردجزوصف خاندان پیامبروعترت معصومینش اگربرفرض مطلب باشدکه قابل نقدباشدبایدبامنطق جواب داده شودنه اینکه باخشونت وبی منطقی جواب داده شود.

امادانشنامه افغانستان؛کتاب که شایدلنزدوربین متعصبین قبیلوی بیشتر روی این کتاب زوم شده وعقده اصلی روی همین کتاب باشد،کتاب است که توسط بصیراحمددولت آبادی نویسنده توانای کشورماسالهاقبل نوشته شده بودواین کتاب سالهادرداخل وخارج دردسترس عموم بودومورداستنادمحققان داخلی وخارجی قرارمی گرفت.

اماازآنجاکه گفته اندتاریخ راهمیشه قوم غالب نوشته اند،درکشورمانیزآنهابه هیچ وجه دوست ندارندکسی ویاکسانی سیاستها،خیانتها،ظلم ها وبی عدالتی های حاکمان ستم پیشه آنان رابه نقدبگیرند.

شناسنامه هاودائرة المعارفهای که بدست آنان نوشته شده ومی شوند،کشورکه آنان به دنیامعرفی کرده ومی کنند،همان افغانستان است که دیگران تادیروزنه تنهادرعرصه های سیاست،فرهنگ واقتصادحضورنداشتند،بلکه حضورفیزیکی آنان موردکتمان قرارمی گرفتند.ازاین رونوشتن این گونه کتابهابه قلم دیگران به نظرآنان جرم تلقی می شود و«شناسنامه افغانستان» کتاب است که درسالهای اخیربه عنوان یک منبع  مهمی برای افغانستان پژوهان داخلی وخارجی محسوب می شوندوکتاب است که سیاست های پادشاهان وحاکمان گذشته این کشوررابه چالش کشیده ونقشه هاونیرنگها،ستم هاوتبعیض های آنان رابه تصویرمی کشد.

اماچندنکته اساسی پیرامون این عمل ناشیانه وضدفرهنگی وزیرفرهنگ وهمدستانش قابل تذکراست:

1-اقدام به نابودی کتب اعتقادی شیعیان خودیک عمل تفرقه انگیزوتوهین به مذهب شیعه تلقی می شود وبرخلاف قانون اساسی کشور است.ومخالفت باپیشرفت علم وفرهنگ،ادب وهنرکه دولت  خودمکلف به توسعه آن است .
ماده 47قانون اساسی:
«دولت براى پيشرفت علم ، فرهنگ ، ادب و هنر پروگرامهاى موثر طرح مي نمايد.
دولت حقوق موءلف ، مخترع و کاشف را تضمين مي نمايد و تحقيقات علمي را درتمام عرصه ها تشويق و حمايت مي کند و استفاده موثر از نتايج آن را، مطابق به احکام قانون ، تعميم مي بخشد.»

2- همان قانون اساسی که مذهب شیعه وفقه شیعه (براساس ماده131)ونصاب تعلیمی برای پیروان آن رابه رسمیت شناخته است ودرماده 45قانون اساسی آمده تأکیدمی کند که:«دولت نصاب واحدتعلیمی
و نصاب مضامين ديني مکاتب را، بر مبناى مذاهب اسلامی موجوددرافغانستان تدوین می کند»بایدبدانند پشتوانه فکری ،فقهی واعتقادی مذهب شیعه راپس ازقرآن کریم همین سنت پیامبروهمین کتب نهج البلاغه واصول کافی ونظائرآن تشکیل میدهند،این اقدام عمالان دولت برخلاف این اصل ازقانون اساسی می باشد.مگراینکه بگویندمامذهب شیعه رادرقانون قبول داریم ولی پشتوانه های فکری وفقهی آن راقبول نداریم. درحال که بخش عظیم ازهمین «اصول کافی» رااحادیث پیامبراسلام( ص )تشکیل میدهدکه موردوفاق فریقین است،حال این متعصبین چگونه جرأت چنین جسارت رابه خودشان داده اند.

3-درعقب این اقدام ماجراجویانه قطعا دست های درکارندتاآتش اختلاف وتفرقه رابین برداران اهل سنت وشیعیان شعله ورسازند،زیرادشمنان ازاین همسوی وهم اندیشی که درطول این چندسال گذشته بوجودآمده بود،به هیچ وجه رضایت نداشته ونخواهندداشت.وگرنه عاملان این اقدام به خوبی میدانندکه همانگونه که کتب مانندصحیح بخاری وصحیح مسلم وبقیه صحاح سته و...نزدبرادران اهل سنت ارزشمنداست به همان میزان کتب نهج البلاغه واصول کافی و...نزدشیعیان قابل قدروارزشمنداست. بی احترامی به هریک ازاین کتب بی احترامی به همان مذهب است که برخلاف قانون اساسی است.مخصوصا«نهج البلاغه» کتابی است که دانشمندان وعلمای بزرگ از برادران اهل سنت آن راقبول دارندوبه آن احترام وارزش قائلندوبهترین شرح نهج البلاغه را«ابن ابی الحدیدمعتزلی» ازعلماودانشمندان اهل سنت نوشته است.

4- ازهمه مهم ترعاملان این فتنه شوم بایدبدانندکه دنیای امروزماننددوران قرون وسطی گذشته نیست که کتابخانه ها،کتابهاومکاتب راآتش زده ویابابه آب انداختن آنهارانابودساخت،زیرادنیای امروزدنیای اطلاعات است که ممکن نیست جریان آزاداطلاعات راجلوگیری کرد،ممکن است دوسه هزارجلدکتاب راسوختاندویابه آب انداخت ولی نمی شودتمام افکارواندیشه هارابه آب ویابه آتش انداخت ونابودکرد امروز.درشرایط که می شودچندین هزارجلدکتاب رادرقالب یک نرم افزارکوچک مانندموبایل جاداد،چگونه ممکن است ازورودانترنت،سی دی،دودی وکتابخانه های مجازی والکترونیکی جلوگیری کرد؟.

5- یکی ازافتخارات آقای کرزی وحاکمیت چندساله اوکه همیشه به رخ مردم ورسانه هامی کشد،که البته آن هم به واسطه فشارهای بین المللی وافکارعمومی می باشد،آزادی بیان ودموکراسی است که مطابق قانون اساسی اطوظایف دولت است.

ماده 34قانون اساسی :«آزادى بيان از تعرض مصون است .هر افغان حق دارد فکر خود را به وسيله گفتار، نوشته ، تصوير و يا وسايل ديگر، با رعايت احکام مندرج اين قانون اساسي اظهار نمايد.
هر افغان حق دارد مطابق به احکام قانون ، به طبع و نشر مطالب، بدون ارايه قبلي آن به مقامات دولتي ، بپردازد»

حال اگرجناب رئیس جمهورودارودسته اش درصددجبران این اشتباه تاریخی خویش برنیایدواقدام برای مجازات ،محکومیت ومحاکمه این افرادصورت نگیرد،درواقع همدستی خویش راباآنان عملااعلام نموده است وتمام شعارهای  آزادی بیان ودموکراسی رنگ می بازد.مخصوصااین اقدام درآستانه انتخابات، ضربه حیثیتی حداقل نزدهزاره هاوشیعیان به کرزی ودارودسته واردنموده وسوژه خوبی رابه دست خودشان،تقدیم رقبای  انتخاباتی شان خواهدنمودوازسوی این اقدام به عنوان یکی دیگراز اقدامات ضدفرهنگی دولت  ثبت تاریخ کشورخواهدشد.

6-دردناک تراینکه کسانی هستندکه باشنیدن هرفریادی ویادیدن هرنوشته ای  ازیک نویسنده ویاگوینده ازهزاره وشیعیان  افغانستان راکه درراستای دفاع ازحیثیت وکرامت انسانی ویاحق طلبی شیعیان صورت می گیرد، یااعتراضهای  که دربرابرظلم وتبعیض وبی عدالتی های دیگران بیان ویانوشته می شود،بلافاصله کوکورانه آنهارامتهم به اختلاف  انگیزی وتفرقه افگنی وقومگرای می کنند ولی دربرابربزرگترین اقدامات خائنانه وتفرقه افگنانه دیگران مهرتأییدویاسکوت بردهان شان میزنند. 

مطلب فوق درسایت های "کاتب هزاره "،آریانانت ،آریایی،جـــوانـــان هـــزارســــتــان نیزمنتشرشده است

                                                 عبدالعلیم برهانی بامیانی۵/۳/۱۳۸۸

---

موضوعات مرتبط:

انتقادشدید رئیس ونمایندگان مجلس از به دریا ریختن کتا‏ب ها در نیمروز

واكنش محافل مختلف در افغانستان به نابودي ‪۱۱‬عنوان كتاب

سخنگوي دولت افغانستان ، از بين بردن کتاب هاي چاپ ايران در استان نيمروز افغانستان را غيرقانوني خواند.

دموکراسی افغانی گل کرد!! وبیست وپنج تن کتاب را به دریای هرمند انداخت

مولوى حبيب الله معاون شوراى علماى نيمروز ميگويد که اين کُتب را نظر به فيصلۀ شوراى علماء‌ و موسفيدان به درياى هيرمند انداخته اند

شاهنامه افغان درآب هیرمند!

بهتر است، والی نیمروز از اندیشه ها و انسان هایی که برای نابودی این وطن سرازیر می شوند، جلوگیری کند و کسانی را که امروز در درون کشور عامل اصلی نفاق افکنی و تفرقه اندازی هستند، افشا کند و به دریا اندازد.

گزارش بی بی سی رایرامون این مطلب درادامه بخوانید

 

"احترام من به برادران و خواهران هزاره ما، حد و حدود ندارد"!!!

داکتر اشرف غنی احمدزی یکی ازکاندیداتوران انتخابات ریاست جمهوری، پس از تهدید و لت وکوب مسوول اتحادیه فرهنگی بینوا و یک تن دیگر از مسوولان سفما در ولایت کندهار، خطاب به حامدکرزی رییس جمهور گفت: "تشنج خلق مکن و اگر شما فکر کرده اید که با خلق کردن تشنج از میدان بیرون می شویم، انتخابات را تحریم می کنم و تا ابدالبد بیرون نمی شوم". به گفته آقای احمدزی، این دوتن زمانی مورد تهدید و لت و کوب قرار گرفته اند که در یک جلسه فرهنگی سوانح تحصیلی وی را از انترنت گرفته و در میان اعضای مجلس توزیع کردند. آقای احمدزی گفت: "شما اگر فکر می کنید که قدرت بدست شماست، بلکه قدرت بدست مردم است. در این شک نیست که ما از تهدید نمی ترسیم و حاضر به معامله نیستم".

اشرف غنی احمدزی چهار روز به وزیر داخله، رییس امنیت ملی و رییس ارگان های محلی وقت داد تا در این مورد گزارش خود را ارایه و اقدام کنند و در غیر این صورت، به محکمه بین المللی مراجعه می کند. با این حال آقای احمدزی، حامد کرزی را مسوول اصلی این حادثه خواند و افزود که برای شفافیت انتخابات، شمارش آرا برای دو روز در حضور مردم در مراکز رای گیری صورت گیرد. داکتر اشرف غنی احمدزی داکتر محمد علی نبی زاده را از مردم هزاره به عنوان معاون دوم خود برگزیده است. این گزینش وی مخالف برخی از مردم مواجه شده است. اما آقای احمدزی به این موضوع واکنش شدید نشان داده، می گوید: "احترام من به برادران و خواهران هزاره ما، حد و حدود ندارد، کسانی که چنین تصور دارند به من و مردم هزاره توهین می کنند". آقای احمدزی درمورد کارکردش به باشندگان مناطق مرکزی هزاره نشین گفت زمانی که درولسوالی اول بهسود باسرازیرشدن سیلاب زمین های مردم زیرسنگ شد، باشندگان این ولسوالی پس از رجوع به دروازه های " شخصیت های مطرح هزاره در کابل" جهت دریافت کمک به خانه ی وی آمدند. آقای احمدزی در این مورد افزود :" زمانی که شخصیت های هزاره حاضر به دیدن این افراد نشدند، روز جمعه در منزل من تشریف آوردند و من هم حنیف اتمر راکه وزیر احیا و انکشاف دهات بود، تکلیف دادم که او نیز تشریف بیاورد. بعد در خدمت برادران عرض کردم که یک باب خاص در صلاحیت های رییس جمهور وجود دارد که توسط این باب، به آسیب دیدگان کمک شده می تواند". اشرف غنی احمدزی علاوه کرد:" صبح وقت ازجناب کرزی تیلفون آمد که استاد خلیلی شکایت دارد که اشرف غنی در امور مردم هزاره دخالت دارد. ازآن روز تا حال از برکت استاد خلیلی یک قیران پل کمک نشد. آیا این خدمت شخصیت های مطرح هزاره است؟". با این حال، آقای احمدزی ازکسانی که ادعای رهبری مردم هزاره را دارند، انتقاد کرده می گوید که آنان تاکنون نتوانسته اند از پروژه سرک میدان- بامیان که تمویل شده است، نظارت کنند. اشرف غنی احمدزی همچنین افزود که انحصار افرادی که " به زور خود را درجامعه تطبیق کرده اند" شکسته شود. آقای احمدزی می گوید که شخصیت سازی جزو برنامه اوست و تا زمانی که حنیف اتمر وزیر داخله کنونی به عنوان وزیر احیا و انکشاف دهات از سوی او پیشنهاد نشده بود نیز مطرح نبود. منبع:۸صبح

تذکر:چون فایل هابه صورت pdf است بازشدنش مقدارطول می کشد!

برای دیدن اسامی کاندیدان شورای ولایتی بامیان اینجاراکلیک نمایید

لیست ابتدای کاندیدان شوراهای ولایتی سایرولایات کشور اینجاراکلیک نمایید

کاندیدان ریاست جمهوری رااینجاببنید

کل سایت انتخابات راهم اینجاببیند

دررابطه با انتخابات پيشرودرافغانستان مردم باميان نظرات متفاوت دارد. به تازگی ها برخی از احزاب برای جلب توجه مردم نمایندگی های شان رادربامیان بازکرده اند، مبارزات انتخاباتی زیرنام های مختلف دربامیان برگزارمی شود.

بنابرگفته مسوولان کميسيون انتخابات درولايت باميان، به تعداد 99 تن ازسراسر ولايت باميان درشوراي ولايتي خود را نامزد انتخابات نموده که ازجمله 6 نفر آنها را زنان تشکيل مي دهند. اين درحالي است که برعلاوه ي فعاليتهاي احزاب سياسي، پيش اززمان آغازرسمي مبارزات انتخاباتي، محافلي زيرعناوين مختلف براي تبليغ درباره ي نامزدان مشخص راه اندازي شده است. ازجمله پيش ازآن که زلمي خليلزاد خود را رسماً نامزد انتخابات بکند، گروهي کمپايني را براي او راه اندازي کرده بودند که با برخورد لفظي ميان طرفداران حامد کرزي وبرگزارکنندگان محفل به هم خورد.  بويژه دانشجويان دليل ترک کردن شان را عدم توجه دولت، بخصوص بي توجهي شخص آقاي کرزي به ولايت باميان درزمان حاکميتش گفتند.

همچنان براي تبليغ درباره ي حامدکرزي درانتخابات آينده درمرکزباميان نيزمحفلي برگزارشد. درکمپاين انتخاباتي آقاي کرزي بيشترکارمندان دولتي اشتراک نموده بودند.درعين حال حزب وحدت اسلامي افغانستان رسماً حمايت خودرا ازکانديداتوري آقاي کرزي اعلام نمود. اين محقل نيز با واکنش ديگري مواجه شد؛ درجريان مراسم شمارزيادي ازمردم بخصوص دانشجويان محفل را ترک نمودند. بويژه دانشجويان دليل ترک کردن شان را عدم توجه دولت، بخصوص بي توجهي شخص آقاي کرزي به ولايت باميان درزمان حاکميتش گفتند.

 طبق اظهارات خانم صغراعطايي، مسوول کميسيون مستقل انتخابات درولايت باميان، کسي ازاين ولايت براي رياست جمهوري رسماً کانديد نشده است. اين درحالي است که شخصي به نام محراب زواريکي ازباشندگان منطقه ي شهيدان، بدون آن که رسماً را ثبت نام نمايد، دربين مردم کانديداتوري خود را اعلام نمود. زلمی خلیلزاد ازنامزدشدن درانتخابات ریاست جمهوری افغانستان صرفنظرکرد .

همچنان بانزديک شدن انتخابات، شماري ازاحزاب سياسي جديداً دفاترونمايندگي هاي شان را درمرکزباميان فعال ساخته است. تاکنون دراين ولايت احزاب پيوندملي، حزب وحدت، حزب وحدت مردم، حزب انسجام ملي وحزب وحدت ملت افغانستان دفاترشان را فعال نموده است. احزاب سياسي همواره بانزديک شدن انتخابات، چالش هاي راکه درجامعه وجوددارد، برجسته ساخته وحکومت را به باد انتقاد مي گيرند.

محمدامين ابتهاج، استاد دانشگاه باميان جهت گيريهاي احزاب سياسي را فقط بانزديک شدن انتخابات قابل درک دانسته جاي حزب فعال وبا برنامه را خالي مي داند. اومي گويد: "موجوديت يک حزب چپي درافغانستان لازم است." اما او تعريفي مشخصي ازحزب چپ ارائه نکرده است. به باور وي برخي ها هستندکه خط سوم را مطرح مي کنند، ولي تاکنون کارسازنبوده است. منظورازخط سوم نفي احزاب چپ وراست است که بنابرتجربه ي افغانستان هردو جناح تاکنون نتوانسته اند بحران چند دهه ي که دامنگيرافغانستان بوده است را با برنامه هاي مدون شان حل نمايند.

 آقاي عبدالغفور اميني يکي ازمعلمان ليسه ي مرکز باميان، تعدد احزاب را به نفع جامعه خوانده اما مي گويد:" احزاب نبايد درآستانه ي انتخابات به سراغ مردم بيايند."  منبع:دویچه وله

---

آخرین اخباروتحولات انتخابات درافغانستان

توجه!برای خواندن تمام مطالب، روی متن ها کلیک نمایید

اسامی کاندیدان ریاست جمهوری افغانستان

ساندی تایمز:پیشنهادچندوزارت به حکمتیار

مهاجرین در ایران و پاکستان، محروم از انتخابات

 دکترعبدالله باهمایون شاه اصفی و داکتر چراغعلی به عنوان معاونینش به میدن آمد

معتصم بالله ابا معاونینش استاد محمد نسیم روضه باغی از هرات و استاد افتخار احمد یوسفزی از ننگرهار، قدم به عرصه رقابت گذاشت

شهلا عطا نماينده پارلمان کشوربا نشانی عقاب و معاونینش هریک دکتور عبدالمجیب سیر از کاپیسا و الحاج وکیل گل محمد ارزگانی از سرپل وهم چنین خانم داکتر فروزان سنا با نشان انتخاباتی سیب واردعرصه انتخابات شدند

 شورای سرتاسری علماازکرزی حمایت کرد

طنزجدیدبامیانی ها:محراب زوار بامیانی امروز در جمع مردم بامیان کاندیداتوری خود را برای ریاست جمهوری اعلام کرد.کاهگل کردن تمام سرک های عمومی کشور از مهمترین برنامه ای بود که وی برای ساخت زیربنا و حل مشکل بی کاری عنوان کرد که مورد تشویق مردم قرار گرفت 

گردهمايي بزرگ اعضا و هواداران حزب وحدت اسلامي افغانستان درحمایت ازدوام کارحامدکرزی وحمایت ازایشان درانتخابات پیش رو

به نقل از8صبح: كرزي پذيرفته است در صورت راهيابي مجدد به كاخ رياست جمهوري ؟ خليلي به عنوان معاون دوم باقي بماند، سهم مردم هزاره و شيعيان كشور در اداره حكومت ‪ ۲۰‬درصد باشد و شهرستان‌هاي بهسود و جاغوري به ولايت ارتقاء يابند.

8صبح:آقای مسعود بیشتر از روی یک واکنش ناسنجیده و شتاب زده صورت گرفته است. آقای مسعود که می بیند در تکت انتخاباتی آقای کرزی نام اش وجود ندارد، زیرا کرزی با مارشال فهیم به تفاهم رسیده است و آقای داکتر عبدالله عبدالله نیز نام او را در تکت خود جا نمی دهد، این تصمیم را گرفت و بدون هیچ گونه دور اندیشی سیاسی خطایی را مرتکب شد که اکنون برایش توجیه پذیر نیست

گل آغاشیرزی درحال که احمدضیامسعودرامعاون اول وانوری رامعاون دوم معرفی کرده بودولی نیامده رفت

60 تن برای ریاست جمهوری کاندید شدند

احتمال حمایت محقق ازکرزی درانتخابات پیش رو 

خلیل زاددرمصاحبه باالحیات:هنوزدرباره شرکت درانتخابات تصمیم نگرفته ام

شهنوازتنی برای ریاست جمهوری ثبت نام کرد

اکبربای رییس شورای ترک تباران افغانستان ورقیب جنرال دوستم باایده ای استخراج معادن به میدان آمد

حامد كرزاي، رييس جمهور افغانستان امروز (دوشنبه) به طور رسمي در انتخابات رياست جمهوري اين كشور نام نويسي كرد و كريم خليلی، معاون فعلي رياست جمهوري و محمد قاسم فهيم، معاون سابق رياست جمهوري را به عنوان دو معاون خود معرفي كرد.

پيام استاد خليلي معاون رئيس جمهور و رهبر حزب وحدت اسلامي افغانستان در مورد انتخابات

فشارهابرکرزی به خاطرکنارگذاشتن فهیم؛کای ایده نماینده سازمان ملل در کابل ضمن اعلام مخالفت با این انتخاب گفت: فهیم نمی تواند به عنوان معاون انتخاباتی کرزی انتخاب شود زیرا که او متهم به اقدامات ضد حقوق بشری است و از سوی تعدادی از گروه های حقوق بشر و برخی از نهادهای وابسته به سازمان ملل به جرایم جنگی متهم است.

بعدازجنجال روی قانون احوال شخصیه شیعیان،خیلی هادرمیان جستجوگرهای مختلف،دنبال متن کامل قانون احوال شخصیه بودند.

گرچه متن پیشنهادی واولیه آن درشماره ۱۲مجله "معرفت دینی"ماهنامه علمی-پژوهشی شورای علماموجودبود اماپس ازآن تغییرات زیاددراین قانون واردگردید.

اینک موءسسه تحصیلات عالی کاتب زحمت کشیده و متن کامل این قانون را همراه باتعدیلات پیشنهادی این موئسسه روی سایت شان گذاشته است.که زحمات دست اندرکاران این سایت قابل تقدیراست.

جهت بازازمتن یادانلودآن اینجاراکلیک نمایید

هزاره هاونیازمندی به درایت وعقلانیت،واقع بینی ودوراندیشی درفضای انتخابات؛

باتوجه به نزدیک شدن زمان انتخابات وگذشت قریب یک هفته ازثبت نام نامزدهای احتمالی برای به عهده گرفتن زعامت سیاسی کشور، شرایط هرلحظه حساس ترمی شود،زیراقراراست کشورمایکی دیگرازمقاطع حساس وتاریخی خودراپشت سربگذارد،امرکه نه تنها مردم افغانستان وجریان های سیاسی کشور،بلکه همه قدرتهای خارجی به اهمیت آن واقفندوبرای آن برنامه ریزی دارند.دراین مقطع ازتاریخ برای هرجریان که ازاندیشه سیاسی درست ودرک واقعیت ها بهره مندنباشدونتواندمسیردرست راانتخاب کند،بازنده میدان بوده وهرنوع خطاواشتباه به راحتی قابل جبران نخواهدبود.

مخصوصاهزاره هاوشیعیان افغانستان دراین شرایط حساس بیشترنیازمندتفکر،عقلانیت،روشن بینی و درک درست ازواقعیت های موجوددرفضای سیاسی کشورمی باشند؛لذاعلما،روشنفکران ونخبگان سیاسی این مردم بادرایت وهوشیاری،به دورازمنافع شخصی،تعلقات گروهی وحب وبغض سیاسی،بایدبه منافع جمعی تکیه نموده وبانگاه به کارکردهای مثبت ومنفی گذشته،بادوراندیشی ووفاق جمعی خویش آینده بهتری رافراروی مردم خویش ترسیم نمایند.

بانگاه به تمام فعل وانفعالات که درمدت هفت سال گذشته درفضای سیاسی کشورجریان داشته است،قطعاپدیده های مثبت درزندگی مردم مارونماگردیده است که انکارهمه دستاوردها،باتوجه به واقعیت های موجوددرکشور،ازسوی هرشخص ویاجریان که باشد،چشم بستن به تمام حقایق وواقعیت هاست،حضورفعال مردم مادرعرصه های اجتماعی،مشارکت درساختارسیاسی،موفقیت  فرزندان این قوم درعرصه های فرهنگی قابل انکارنیست،اماسئوال اینجاست که آیاباتوجه به خواستهاوشعارهای همیشگی این مردم،این دستاوردهاقانع کننده خواهدبود یااینکه هنوزمابدنبال خواستهای اساسی ترواهداف بزرگتروآرمان بلندتری هستیم؟

پاسخ به این پرسش می تواندمسیرحرکت بعدی مارامشخص ترومارابه اهداف مانزدیک ترسازد.

اکنون بابرگزاری همایش حزب وحدت اسلامی وهواداران آن درکابل،درحمایت ازآقای کرزی،صف بندی هاکم کم مشخص ترخواهدشد.طبق شنیده هاآقای محقق نیزباوعده یک وزارت ازآقای کرزی ازایشان حمایت خواهدنمود،البته وضعیت ائتلاف جدیدایشان باجنبش ملی اسلامی،هنوزدرپرده ای ازابهام قراردارد،که آقای محقق نبایدبااین مسأله بابی اعتنای برخوردکند،چون همین بی اعتنایی های وی درگذشته باعث ایجادحساسیتهاعلیه ایشان وحزب وحدت درگذشته گردیده بود،اصولابهتربوداین آقایان ازهمان ابتدای دولت سازی درکشور،هم پیمانان سابق شان راازیادنمی بردندوهمان استیراتژی رهبرشهیدمزاری ره را درهمسوی باجنبش ملی اسلامی،اتخاذمی نمودند،البته بازهم به فرموده رهبرشهید،همسوی بایک جریان سیاسی ویایک قوم به معنی اختلاف ودشمنی بادیگران نیست وگرنه همه ائتلاف هارابایداین گونه تفسیرنمود،بلکه براین اساس که هنوزاین جنبش ورهبری آن بیشترازدیگران درمیان برادران ازبک تأثیرگذاراست ونبایدجنرال دستم رادربرابرفشارهای تحمیلی ازسوی دیگران تنهامی گذاشت،ازسوی جنرال دستم نیزتاکنون خودرابه اهداف رهبرشهیدمتعهدوخودرا به خط رهبرشهیدوفادارمیداندواین مسأله راهرسال دربیانیه هاواعلامیه های خویش درسالروزشهادت رهبرشهیداعلام می نماید.دلیل محبوبیت شهیدمزاری درمیان برادران ازبک نیزهمان حق طلبی ودفاع ایشان ازاین ملیت محروم بوده است.ازسوی نیزهماهنگی وهمسوی کامل این دوقوم،حداقل دربعض مسایل وتأکیدبرداشتن اهداف مشترک ومبارزه باتبعیض وبی عدالتی به صورت هماهنگ، قطعاوزنه سیاسی هردوملیت را به سودتحقق «عدالت اجتماعی»سنگین ترخواهدساخت.

اکنون که احتمالادرمیان هزاره هاچهره تأثیرگزاردرانتخابات،به صورت مستقل شرکت نخواهدکرد،بهتراست تمام نخبگان سیاسی وفکری این مردم،سودزیان زیان خویش رادرحمایت ازچهره های مطرح درانتخابات به دقت بررسی نمایندومیزان موفقیت آن فردرصحنه انتخابات رانیزدرنظرداشته باشند،حال این شخص کرزی باشدیاغیراومهم نیست زیرا همانگونه که رهبرشهیدمی فرمود« ماعاشق قیافه هیچ کسی نیستیم»بلکه مابدنبال تحقق اهداف خویش هستیم وبررسی کنیم که چه کسی رابه اهداف وخواسته های مان نزدیک ترمی می بینیم.

 اهداف که مابایدبدنبال آن باشیم می توانددرقالب چندعنوان قرارگیرد:

1- دفع ضرر؛هنوزمردم ماباتهدیدات گوناگون مواجه است که خطرکوچی گری وناامن ساختن هزاره جات یکی ازآنهاست،البته کوچی نه ازآن جهت که کوچی می باشندکه بدون تردیدآنهاجزءمردم این کشورند،اماحضوربی اشغالگرانه وسازمان داه شده آنهابه هزاره جات نشانه تحقیرهزاره هاونمادشکست تاریخی این مردم درگذشته تاریخی آنهاست اکنون فرصت است که مردم مابادرایت وهوشیاری این تعهدراازشخص موردحمایت شان بگیرندتادرآینده خطرهجوم کوچی هاودشمنان این مردم درقالب کوچی گری امنیت جان ومال این مردم راتهدیدنکندومناطق امن هزاره جات رابه ناامنی مبدل نسازد.

2- افزایش قدرت؛طبق آمارهای منتشره ازسوی منابع رسمی،هنوزمردم هزاره درادارات دولتی بیشتراز7/5٪حضورندارد،باینکه حضور20٪جمعیت مردم مادرکشورتثبیت شده است،که یکی ازدستاوردهای جنجال برسرقانون احوال شخصیه دراین اواخرعلیرغم ایجاداختلاف بین شیعیان،اثبات این مدعی است که درتمام مقالات،بیانیه ها،مصاحبه هاواعلامیه های اشخاص ونهادهای داخلی وخارجی دررسانه ها وخبرگزاری های داخل وخارج آمار شیعیان را20٪اعلام می نمودند،درصورت که تاکنون کمترکسی حاضربه پذیرش این واقعیت بودندوهمیشه آن راکتمان می نمودند.

اماحضورهزاره هادرساختارقدرت بیشترسمبلیک است تابراساس واقعیت،اینکه به قول آقای دانش وزیرمحترم عدلیه کشور،درهمایش هواداران حزب وحدت درکابل،آقای کرزی وعده داده است که درآینده سهم شیعیان را20٪درنظرخواهدگرفت یک فاکتورمهم برای حمایت ازایشان می تواندقراربگیرد؛ماآن چه مهم است تعهدوپای بندی آقای کرزی برسرحرفهای ایشان است؛چون آقای کرزی به مردم ماآن قدروعده داده وتخلف کرده است که دیگراعتبارلازم برای وعده هاوحرفهای ایشان باقی نمانده است.

ازسوی دیگرمتأسفانه ذهنیت که درمردم ماشکل گرفته این است که میزان قدرت ومشارکت درساختارسیاسی رابراساس حضورچندتاوزیردرکابینه سنجش می کنند،غافل ازاینکه مابایددرتمام نهادهای سیاسی،اقتصادی،فرهنگی ونظامی کشورحضورلازم وموءثرداشته باشیم،اینکه برخی رهبران گاهی درانتخابات وزدوبندهای سیاسیشان برسریک وزیرمعامله می کنند،نشان دهنده عدم لحاظ منافع جمعی این مردم، ازسوی ایشان ومعامله برسرآرای مردم است،وگرنه تجربه هفت سال گذشته نشان داده است که تنها داشتن وزیردرکابینه کافی نیست ودردرادوانمی کند،چه بساوزرای ازهمین مردم بوده اندکه بیشترازدیگران به ضرر این مردم بوده اند،یاحداقل نفع برای آن هانداشته اند،مثال روشن آن وزارت تحصیلات عالی درزمان آقای« حسن یار»است که نزدیک بود،دانشگاه بامیان راازپایه سنگ تعطیل کرده وازرسمیت بیاندازد،یاهمین وزیرفعلی فوایدعامه که خودازاین مردم وازولایت میدان بوده ولی درجهت پیشرفت کارهای زیربنای که سرک بامیان- کابل ازمسیرمیدان یکی ازآنهاست، کوچک ترین اقدام نکرده ویانتوانسته است،،وزیرمعادن ازهمین مردم است ولی درجهت انکشاف معادن هزاره جات هیچ اقدام موءثرصورت نگرفت.البته این بدین معنانیست که ماازوزرای هزاره وشیعه توقع زیادوبی جاداشته ایم،بلکه اینهاحق مسلم مردم مابوده است که اینهادرانجام مسئولیت های شان دربرابراین مردم کوتاهی کرده اندیانتوانسته کاری کنند،نه اینکه امتیازخواهی بیشتربه حساب بیایدتاازسوی دیگران محکوم به قوم گرای شود.پس داشتن چندتاوزیردرکابینه لازم است اماکافی نیست تا مردم مابرسرداشتن وزارت بادیگران واردمعامله شوند،مااگرده تاوزارت هم داشته باشیم ولی آنهاصلاحیت لازم ویاجرأت وجسارت برای کارکردن به مردم خودرانداشته باشند،سودی برای مانخواهدداشت.

۳- تأمین عدالت اجتماعی؛فراموش نکنیم که عدالت اجتماعی شعاراساسی هزاره هاوشیعیان افغانستان درعرصه مبارزات سیاسی شان بوده است،زیراگذشته تاریخی این مردم پراست ازظلم وجور،ستم وتبعیض وبی عدالتی. قطعاراهبردمانیز هماناتأمین«عدالت اجتماعی»خواهدبود این دستاوردهای حداقلی دراین چندسال برای مردم ما قانع کننده نبوده اونخواهدبود ومابایدبدنبال تحقق «عدالت اجتماعی» باشیم که خودشعاراست برگرفته از متن دین،صریح آیات قرآن،ومطابق قانون اساسی کشور،وعدالت اجتماعی تنهاشعارمنطقی است که هرنوع بهانه راازدیگران خواهدگرفت زیرامامعتقدیم که هنوزتبعیض وبی عدالتی دردستگاه حاکمه کشورازریشه های قوی ومستحکم برخورداراست،هنوزاصول مهم ازقانون اساسی کشورکه درآن برمساوات،توازن درتمام عرصه هاتأکیدشده معطل مانده است وباتکیه براین اصل می توانیم به اهداف مان برسیم،غیرازاین شعار،تکیه برشعارهای قومی ومذهبی می تواندمارادربرابردیگران ویادیگران رادربرابرما قراردهند.

رهبران ودست اندرکاران عرصه سیاست ونخبگان جامعه بایدبدانندکه هربرگ آرای مردم درواقع پاسداری ازخون شهدای این مردم است که درراه تحقق عدالت اجتماعی واحقاق حقوق ازدست رفته این مردم ریخته شده است،پس بایدارزش آن رابدانندوبرسرآن باهرفردویاجریان معامله شخصی وحزبی نکنندکه هرنوع معامله وسازش بدون درنظرداشت منافع جمعی این مردم خیانت به آرمان شهدای این مردم خواهدبود!.

 برهانی بامیانی ۱۱/۲/۱۳۸۸

انتشارمطلب فوق درسایتهای"سمنگان"َ،"شبکه اطلاع رسانی افغانستان"،آریایی"وکاتب هزاره

تاهنوزبامیان دربعض پدیده ها اول بوده است،مثل:

 اولين والی وحاکم زن درتاریخ کشور؛

اولین سرک کاه گلی دردنیا؛

اولین نقاشی رنگ روغن درجهان؛

 و... واینک هم اولین پارک ملی کشوردربامیان؛

اعلام نام گزاری بندامیر،این نگین زیبای افغانستان،به حیث پارک ملی،درتمام رسانه های خبری داخلی وخارجی،انعکاس وسیع یافت که البته خبرخوشحال کننده بودبرای همه مردم افغانستان،مخصوصابرای آنان که قلب شان به عشق بامیان می طپند.این وعده ای بودکه دولت سال قبل به مردم داده بود،گویادولت مردان حداقل دراین یک موردبه وعده ای شان وفاکرده وآن راتحقق بخشیدتاحداقل دریک امرکه اعلام آن هزینه برای شان ندارد،نزدمردم خلف وعده نکرده باشند.

بامیانی هانیزاین اقدام دولت را یک گام مثبت درجهت غنامندی بامیان به حساب آورده وآن رادرتوجه دادن مردم،مسئولین کشوروجهانیان به اهمیت این منطقه زیبای طبیعی وتاریخی موءثر می دانند،اماازسوی هم میدانیم که تنهابااعلام این منطقه به حیث پارک ملی،تغییرات زیاددرسیمای زیبای بندامیرونیزوضعیت اقتصادی اهالی بامیان ایجادنخواهدشد،زیرااین گونه نام گزاری هاوجعل اصطلاحات برای دولت هزینه ندارد،امادرمواردکه لازم باشددولت متحمل هزینه های مالی واقتصادی گرددبراحتی آن رادراین مناطق سرمایه گذاری نخواهدکرد.گرنه جدای ازجذابیتهای خودمرکزبامیان، منطقه بندامیربه تنهای ظرفیتهای بالای گردشگری واقتصادی دارد،ومیدانیم که امروزگردشگری درخیلی ازکشورهایکی ازموءثرترین راه برای بالابردن توان اقتصادی دولتهامحسوب می شود،که دربامیان نیزیقینا اگر مدیریت درست صورت گیردجاذبه های بامیان ازجمله بندامیر،می تواندهم برای دولت وهم برای مردم بامیان یک امردرآمدزاباشدوبرای صدهانفرانسان بیکارایجادشغل نمایند،ازموتروانان گرفته تاهتل داران،دکانداران و...امامتأسفان مقامات دولتی به قدرمنفعل هستندکه حتی ازساختن یک دستشوی ویاتشناب مناسب جهت رفاه حال مسافران دراطراف سدهاعاجزند،درطول مسیرمرکزبامیان تابندامیرونیزدرخودبندامیرازهیچ تابلوی تبلیغاتی که معرفی کننده ای بخشهای مختلف این مناطق وزیباییهای آن،مسیرراه، مسافت طی شده وباقی مانده خبری نیست،فقط یکی دوتاتابلوی بسیارکوچک هشداردهنده آن هم بسیاربه صورت بسیارنامناسب درسرسدقرارداده شده است.

درشرایط که دولت ازکوچکترین هزینه ای،حتی برای تبلیغات ومعرفی زیباییهای این منطقه برای جلب سیاحان وگردشگران داخلی وخارجی ونیزتأمین حداقل امکانات رفاهی برای بازدیدکنندگان درآن امتناع می کنداما،درعین حال دیده می شودکه درایام بهاروتابستان چه قدرزیادندعلاقمندان که باشورواشتیاق عازم بندامیرمی شوند،تابرای لحظه ای هم که شده گرفتاری ها،مشکلاتها وسختی های زندگی شان رابه دست فراموشی سپرده وصفحه زندگی شان راچون آب های صاف وزلال بندامیرخوشرنگ وآبی ببینند.

 امیدواریم که اعلام بندامیربه حیث پارک ملی کشور،زمینه رشدآگاهی مردم مانسبت به زیباییهای طبیعت،اهمیت حفاظت ازاین منابع طبیعی وخدادای ونیزتوجه مسئولین رافراهم کنندکه بالتبع زمینه های حداقلی رشداقتصادی مردم بامیان رانیزدرپی خواهدداشت.

گفتگوی آقای فهیمی معاون ولایت بامیان رادراین زمینه ونیزکمبودهاوکم کاریهای دولت اینجابشنوید

گزارش مفصل تروتصاویرزیبای بندامیررادراینجاببنید

 --------------------------------------------------------------------------------

  معرفی بندامیرونیز ادعای موءسسه USAID(اداره انکشافی بین المللی ایالات متحده )درباره ای کارهای صورت گرفته ازسوی این موءسسه دراین منطقه رادرادامه مطلب بخوانید؛ قضاوت آن باشدبرای آنان که بندامیررادیده اند ویاخواهنددید!

بسمه تعالی

حضرت آیة الله العظمی محقق کابلی ادام الله ظلکم علی رئوس المسلمین!

 باعرض سلام وآرزوی موفقیت

احترامابه استحضارمیرسانیم همانطورکه درجریان هستیددراین اواخرمسأله احوالات شخصیه جامعه تشیع مصوب درقانون اساسی جدید،تبدیل شده به یک مسأله سیاسی-جناحی،بعض ازکشورهای خارجی ومجامع جهانی وبرخی جناحهای داخلی انتقادمی کنندکه احوالات شخصیه باآزادی وحقوق زنان منافات دارد،لذاخواهان تجدیدنظرهستند،به علاوه بعض اشخاص نسبت داده اندکه حضرت عالی نیزراجع به احولات شخصیه نظرمساعدندارید.

(دربعض سایتهاازجمله بی بی سی،درمقاله ازحمزه واعظی مطلب تحت عنوان"قانون احوال شخصیه شیعیان،فروع فقهی درکرسی اصول حقوقی"منتشرشدکه گویامعظم له موافق این قانون نمی باشد).

بنابراین ازمرجع بزرگوارتقلیدجهان تشیع استدعاداریم نظرات خودرادرابطه به این موضوع مطروحه به طورشفاف بیان فرمایید.

 جمعی ازمقلدین معظم له- کابل 20/1/1388

بسمه تعالی

اولا:اینجانب احوالات شخصیه جامعه تشیع راکاملادیدم وخواندم،هیچ گونه منافات باشریعت وفقه جعفری نداردودرچوکات قانون شریعت اسلامی است ومنافات باآزادی وحقوق زنان ندارد.

 ثانیا:حقیرنسبت به آن کاملانظرمساعددارم وخواهان تطبیق احولات شخصیه می باشم.

 ثالثا:هیچ کس وهیچ نهادحقوقی وقانونی حق تجدیدنظردرمسایل دینی واسلامی راندارد.

 رابعا:کشورهای خارجی ومجامع بین المللی حق دخالت درامورداخلی وقانون اساسی کشورماراندارندوجای بسیارتعجب است که ازیک طرف شعاردموکراسی سرمیدهندولی عملابااین گونه اظهارنظرهاوتعلیق کمک ها،دموکراسی رانقض می کنند.

 درپایان به جناحهای معترض داخلی توصیه می کنم که نسبت به اسلام وشریعت نبوی که منجی جامعه ماست وفاداربمانندولبه تیزاعتراض وانتقاد رامتوجه بی عدالتی ها،مفاسداجتماعی،تبعیض های ناروای قومی منطقه ای وغیره بنمایند.

والسلام علی جمیع عبادالله الصالحین

 اللهم اجعل عواقب امورناخیراولاتسلط علینامن لایرحمنا

قربانعلی محقق کابلی

 حوزه علمیه قم

27/1/1388

تذکر:تمام مطلب این پاسخنامه بدون کم وکاست برگرفته شده است ازروی تابلوی اعلانات دفترمعظم له درقم است.

---

بقیه نظرات مخالف وموافق وآخرین عکس العمل هارادرصفحه ویژه"قانون احوال شخصیه"بخوانید!

بسم الله الرحمن الرحیم

 وکذالک جعلنا کم امتا و سطا  لتکون شهدا علی الناس ویکون الرسول علیکم شهیدا

 ( قران کریم )

جای خوشی است که مبارزات برحق شما سرانجام نتیجه داد واینک ، درسایه نظام جمهوری اسلامی افغانستان پیروان امام جعفر صادق ، حق عمل آزادانه به مذهب خویش را یافته اند. داشتن قانون احوال شخصیه  ،مبتنی بر فقه غنی جعفری نیز دست آورد مبارزات شماست که به مثابه حق مسلم تان درقانون اساسی افغانستان تثبیت شده است . ودراین راستا شما به جای اینکه مدیون این وآن باشید ، مدیون اشک ها ،دردها وخون های هستید که دراین راه اهدا کرده اید. شما مردم سربلند وباافتخاری هستید که یک عمر برای استقلال ، آزادی وحاکمیت ارزش های مترقی دینی وانسانی مبارزه کرده اید واینک نیز هیچ کس حق فخر فروشی برشما را ندارد. این حق مسلم شما است که احوال شخصی خود را برمبنای قانون برگرفته از فقه غنی امام جعفر صادق ودرپرتو خرد وعقلانیت واقتضائات روزگار تنظیم کنید. هیچ کس حق سو استفاده از این موضوع را ندارد.متاسفانه درخلال روزهای اخیر ، بحث وجدل های درخصوص قانون احوال شخصیه  ،از حالت آزاد ومدنی وتوام با نزاکت واحترام خارج وبه یک جنجال کوچه  بازاری مبدل شده است وبیم آن می رود که دست های پیدا وپنهان دشمن ازاین قضیه سو استفاده کرده والتهاب وناامنی وحتا خشونت را درجامعه دامن بزند. دراین شرایط حساس من لازم می بینم که چند نکته را خدمت جامعه شیعه وپیروان اهلبیت یادآوری کنم.دستور تعدیل هرگونه قانون، از صلاحیت رئیس جمهور ، هیئت دولت وسایر مراجع قانون گذاری است. هیچ گروهی حق ندارد با فشار های خلاف منطق ، حق قانونی رئیس جمهور را محدود واورا از اعمال صلاحیت هایش بازدارد.

1-    پارلما ن افغانستان به عنوان یگانه نهاد تقنینی درکشور حق وضع تعدیل وتصویب هرگونه قوانین از جمله قانون احوال شخصیه اهل تشیع واهل تسنن را دارد. این حق به موجب قانون اساسی واصول اسلامی به نمایندگان ملت سپرده شده است  واین نه خلاف شرع، نه خلاف عقل ونه خلاف منطق.

2-    به جز مراجع نامبرده هیچ ارگان دیگر حق مداخله دراین مورد ویا سو استفاده از این مورد را ندارد.

3-    وضع وتصویب قانون ویا احیانا تعدیل آن یک بحث فنی وکارشناسانه است. نقص های که احیانا در قانون به وجود می آید باید از مجاری قانونی وبا درنظرداشت نظرات کارشناسان بایستی اصلاح وتعدیل شود.کشاندن چنین بحث هادرکوچه وبازار وتحریک احساسات مذهبی ملت شریف، جز خدشه دارشدن امنیت، آرامش وحیثیت مردم معتدل وخرد گرای ما پیامد دیگری ندارد. از شما مردم هوشیار وهمیشه درصحنه می خواهم که بهانه بدست سو  استفاده گران نداده ، همیشه آرامش انقلابی خودرا حفظ کنید وجلو هرگونه تشنچ را قاطعانه بگیرید. درپایان از مردم شریف می خواهم که آرامش حفظ نموده وبگذارند که مراجع قانونی مربوطه قضیه را از مجرای قانونی آن پیگیری کند.  والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته  والله علی ما نقول وکیل

حاجی محمد محقق

رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان ورئیس کمیسیون اموردینی ، فرهنگی ، معارف وتحصیلات عالی مجلس نمایندگان

 حمل 1388 خورشیدی برابر با 16 اپریل 2009 میلادی/ افغانستان

برگرفته ازسایت سمنگان

اقدام طنزآمیزیااعتراض گونه مردم بامیان که باابتکاررئیس تازه به دوران رسیده ای شورای ولایتی بامیان " جوادضحاک "صورت گرفت،پس ازغوغاسالاری معترضان ومدافعان قانون احوال شخصیه ای شیعیان،شایددومین موضوع است که امروزهاسوِِژه جالب رسانه های خبری داخلی وخارجی ونیزسایتهاووبلاگ های نویسندگان قرارگرفته وپوشش وسیع یافته است.

این اقدام باهرانگیزه ای که صورت گرفته باشد،ازسوی رسانه هابه عنوان یک اقدام سمبولیک وطنزآمیزمطرح گردیدکه به عنوان اعتراض ازسوی بامیانی هاعلیه دولت صورت گرفت.

اما آن چه راکه همه میدانندوبایدبدانند اینکه این گونه اقدامات جزهمین سروصداهای چندروزه رسانه ای وبه سخریه گرفتن شعورمردم بامیان ازسوی دست اندرکاران این گونه برنامه ها،هیچ سودی برای مردم محروم بامیان نداشته ونخواهدداشت وبااین گونه حرکات ومظلوم نمای هادل کاخ نشینان به حال کوخ نشینان نخواهدسوخت.

درواقع امراین مقامات دولتی است که دانسته ویانادانسته هرکدام به نحوی بامیان وبامیانی ها رامورداستهزاءقرارمیدهندبدون اینکه اقدام موءثرانجام گرفته باشد.

به طورمثال:

روزگاری آقای "علی یارزاده "والی بامیان بود،همین سرک بین بازارراباهزینه ای گزافی برسرهمین مردم به گونه عجیب وغریب سنگ فرش نموده بودکه نظیرآن درجاهای دیگردیده نشده بود؛یادش بخیر!هروقت باموتریابایسکیل روی آن راه میرفتی آن قدربالاوپایین می پریدی وبگونه ای قلقلک میدادکه آدم راخنده می گرفت.ومردم همیشه این شعررابه طورشوخی زمزمه می کرد:

سرک سنگی نمی خواهیم        والی یکه ولنگی نمی خواهیم

یک روزهم خانم حبیبه سرابی که سالهاست دیگربه لطف زوروقدرت دست یافته اش،ازوظائف معمولی زنانگی،جاروزدن خانه ونظافت منزل رهای یافته است،گاهی که دلش هوای جاروزدن ویانظافت منزل می کندازچونی مقرخویش پایین آمده جاروبدست می گیرددلسوزی وهمدردی شان رابه مردم باجاروزدن این سرکهای خامه وخاکی نشان میدهد.

یک روزهم خانم "لورابوش" حس بشردوستی اش گل می کند،باتمام دبدبه وکبکبه عزم بامیان کرده وبایک عالم طمطراق،افتتاح کارهمین سرک چندصدمتری بین بازاررادرجلوچشم صدهانفرازمردم بامیان درمعرض نمایش گذاشته،سپس عکسهاوتصاویرآن راازطریق سایت وزارت خارجه درمعرض تماشای جهانیان قرارمیدهدتاحسادت آنان راکه درفاصله های دورترازبامیان قرارداردبرانگیخته که چه پروژه های مهم دربامیان درحال اجراست!.

یک روزحامدکرزی بامعاون واعضای کابینه اش کارسرک کابل-بامیان راازمیدان شهرافتتاح می کند؛پس ازچهارسال وقت آن کاربه سرانجام نرسید،میایدکارسرک بین بامیان-یکه ولنگ راافتتاح میکند.

یک روزوالی صاحب بامیان ازشروع کار سرک کابل -بامیان ازطرف بامیان درآینده نزدیک خبرمیدهدروزی دیگربه وعده های امریکایی هادل خوش کرده سرک کابل-پروان-بامیان رابه مردم محروم بامیان نوید میدهد.

روزی کمبودبودجه بهانه برای به ثمرنرسیدن پروِژه اعلام می شود،روزی حضورطالبان علت ناکامی آن اعلام می شود.اتفاقا همین دوروزقبل،درجریان به اصطلاح حساب دهی دولت به ملت،آقای سهراب علی صفری وزیرفوایدعامه علت ناکامی دولت رادرجریان کارسرک کابل- بامیان ازطریق میدان شهر،وجودناامنی دراین مسیراعلام می نماید.این ناامنی گویانه تنهابهانه ای منطقی برای توجیه کم کاری وبی توجهی حاکمان دراین موردخاص بوده بلکه اکثرشکستهای دولت درامورزیربنای وکارهای اساسی راعدم تأمین امنیت اعلام می کند؛آخرکسی نیست سئوال کندکه درمناطق امن کشور چه کاری مهمی صورت گرفته است؟اگرمیدان شهرناامن است،ازبامیان تابهسودچه مشکل امنیتی وجودداردکه کارصورت نمی گیرد؟جزاینکه دلیل اصلی این باشدکه درهمین یک پروژه نیزاول بایدمنفعت برادران پشتون لحاظ شودویااینکه چون طالبان لجاجت کرده واجازه کارنمیدهندمانیزغیرازاین کاری نخواهیم کردتادراین لجاجت برطالبان فایق آییم که تجربه نشان داده فایق آمدن برطالب کاری آسانی نخواهدبود.

 بالاخره اینکه همه این اقدامات بی سرانجام ومسخره آمیزمقامات،ازریاست جمهوری تاولایت وشورای ولایتی که چیزی جزتحمیق مردم بامیان وتوهین به شعورآنهانیست به پایان یرسدیانرسدولی دوران حاکمیت کرزی کم کم به سررسیداما آرزوی بامیانی هابه سرنرسید وچیزی جزهمین سرک های سنگی وکاهگلی نصیب آنهانگردید.

درحالیکه اگرمقامات بامیان واقعامی خواستندکاری موءثرانجام شود،دنبال راه های معقول ترومناسب تربرای استیفای حقوق طبیعی مردم می رفتندوتصمیم عاقلانه تروخردمندانه تری رااتخاذمی کردند.

درشرایط کنونی،دوران حساس انتخابات پیش رواست وجامعه جهانی هم چشم امیدشان به این انتخابات دوخته شده است،نه تنهامسئولین ومردم بامیان که کل هزاره هادراین فرصت بادولت کلامقاطعه نموده وازهرگونه همکاری وشرکت درانتخابات خودداری نموده واعتراض خویش رابه جهانیان اعلام نمایندویاراه های مناسب تری دیگری راجستجوکنند؛چون بزرگان ماگفته اندکه حق گرفتنی است نه دادنی.

 هروقت درباره سرک های بامیان خبری رامی شنوم  ویامی خوانم ناخودآگاه به یادطنز"هجویری "آن عزیزهموطن ازقول یک کلینر خطاب به آقای کرزی، می افتم وآن راباخودزمزمه می کنم:

تومیگفتی: سرک ها پخته میشه

دل مردم به صلح آموخته میشه

تو میگفتی: شب وروزجوالی

شود بهتر به مثل روز والی

تو میگفتی: که خانم های بیوه

نگردد بعدازاین دنبال میوه

تو میگفتی: گدا و معیوب و کور

نوازند درسرهرکوچه تنبور

تو میگفتی: عزیزان سرِ چوک

برقصند وبخوانند مست چون کوک

تو گفتی: مامورین بی بضاعت

نگیرد بعدازاین یک تنگه رشوت

تومیگفتی: که مردم مثل شلغم

شود باهم میان دیگ مدغم

تومیگفتی: دموکراسی بیاید

گهی ازدر، گه از اورسی بیاید

تو گفتی: ساکنان بامیان را

که برچیند گل این ارمغان را

ولیکین درعمل چیزی ندیدم

فقط یک حرف مفتت را شنیدم

سرک بامیان تاقیر گردد

جوان بامیانی پیر گردد

نمیدانی که روزم شام تار است

سرکها خامه و طالب نگاراست

عجیب ترس آور است اوضاع غالب 

به هر"کرنر" کمین کرده است طالب

وکیلان وسناتواران کشور

یکی دزد ویکی دنبال دختر

وزیران هم که جیب شان کلان اند

همه درفکر زیر و یاکه نان اند

 

یاشاید،بهترهمین که بگوییم بگذاریدماراتابه همین دلخوش کنیم که مارامردمی بنامند صلح دوست،نجیب،شریف،زحمتکش،خواهان آرامش وامنیت؛فقط همین افتخارمارابس،که سرزمین داریم عاری ازجنگ،تروروموادمخدر؛گوشه های سرزمین مارامنطقه صلح می نامند،صلح وامنیت،بدون هیچ  دستاوردوارمغانی وبدون هیچ پیامی!.

این هم توجیه سخنگوی دولت درپاسخ خبرنگاران راجع به این اعتراض:

حميدزاده يادآور شد: با توجه به شرايط و امکانات موجود قادر نخواهيم بود در آينده نزديک به تمامي نيازها پاسخ دهيم.
وي مردم باميان را بسيار نجيب، شريف و زحمتکش خواند و تاکيد کرد که اعتراض مردم کاملا بجا بود،حق آنان است که به علت نرسيدن امکانات و يا تاخير و کندي کار بازسازي اعتراض کنند.
وي گفت: عاملي که باعث اعتراض مردم باميان شد با همکاري وزارتخانه هاي ذي ربط و خانم حببيه سرابي والي باميان درحال بررسي است.

قانون احوال شخصیه و هیاهوی معترضان ومدافعان

این روزهاکه همه مرثیه خوانان درمصیبت قانون احوال شخصیه شیعیان می سرایند،عده ای به نام مدافع وعده هم به نام مخالف و معترض،من نیزبه خاطرکه ازقافله عقب نمانده باشم مجبورم چندجمله بنویسم

قانون احوال شخصیه شیعیان افغانستان،پس ازمدت دوسال انتظار،سرانجام باعبورازهفت خوان رستم وکسب نظرموافق حتی متعصبین ازبرادران اهل سنت، آن هم باحذف چندماده وتعدیل بعض ازمواددیگرکه بامذهب آنان درتضادبود،درپارلمان به تصویب رسیدورئیس جمهورنیزآن راتوشیح نمود.امااینک این قانون درعبور ازیک خوان غربی هابامشکل روبروگردیده وتبدیل به یکی ازپرسروصداترین ماجرادرمحافل داخلی وخارجی گردیده است؛ آن هم پس ازتوشیح رئیس جمهوربه یک باره هیاهووجنجال های تبلیغاتی ازسوی غربی ها وسپس محافل داخلی .

گویاتمام این اعتراضات داخلی وخارجی ازسوی اشخاص حقیقی وحقوقی،منتظرتوشیح این قانون ازسوی رئیس جمهوربوده اندو تاآن زمان معترضین درخواب غفلت فرورفته وبه یکباره با جیغ ودادغربی ها همه ای شان بیدارشدندوفریادبرآوردندکه وامصبیتاچه مصیبت بزرگی! که برسرکشورومخصوصازنان عاجزه ای ساکن این سرزمین واردآمده است!

تمام عکس العمل های معترضین ،نشانگراین حقیقت است که اگرصدای اعتراض غربی هادرنیامده بودازهمنوایان داخلی آن نیزخبری نبود،درطول مدت دوسال که این قانون درپارلمان دورمیزدوبارهانیزبرگشت،کنفراسهاوسمینارهای به منظورنقدآن درداخل وخارج تدویریافت،هیچ صدای ازکسی ویاکسانی شنیده نشد، پس معترضین دراین بیداری نیزبایدمدیون غربی هاباشند.

 این مسأله نشان دهنده این واقعیت است که متأسفانه مابه قدری دچارخودباختگی شده ایم که نه تنهاخواهان همسوی قوانین کشورمابانظرغربی ها هستیم بلکه فریادهای مانیزنیزوقت صدادارمی شودکه اول بایداین صداهاازغرب بلندشودومابدنبال آنهاتقلیدصدانماییم.

ازسوی دیگر، آنان که این قوانین راتدوین وتصویب نمودندنیزشایدغافل ازاین مسأله بودندکه بایددرتطبیق مسایل ورفتارخانوادگی ویانحوه ای انجام عمل زناشوی شان(که بیشترنوک پیکان حملات مخالفان متوجه این مسأله است)پس ازاین بایدمطابق امیال غربی هارفتارکنندونمیدانستندیافکرنمی کردندکه عده ای درکشور(که کم هم نیستند)،آن قدرنمک شناس هستندکه نمی خواهندزحمات جانی ومالی غرب رابه هدردهندومعتقدندحال که غرب باتمام قواواردسرزمین شان گردیده واینهاحیات وزندگی شان رامرهون فداکاری غرب میدانند،درقوانین خانوادگی شان نیزبایدبراساس رضایت آنهاعمل کنند؛هستندعده ای که فکرمی کنندکه اگردرطول ۱۴۰۰سال به زنان شان ظلم کرده اند ومردان که به ناحق بالای همسران شان فرمان داده وآنان راواداربه تمکین نموده اند،پس ازاین نه تنها حق ندارندکوچکترین خواهش وتمنای برخلاف میل ورغبت آنان داشته باشند،بلکه اگربتوانندبه زعم خودشان این رفتارغیرانسانی ویاعقب ماندگی های ۱۴۰۰ ساله ای شان راهم ازاین ناحیه به نحوی جبران کنند.

غافل ازاینکه غرب ازاساس بااسلام مخالفندوازاینهابایدپرسیدکه کدام قانون اسلامی موردپذیرش غربیهاست که فقط این چندموردمخالف نظرآنهاست؟آنهادرکشورهای خودشان هم جنس بازی راقانونی میدانندآیامامی توانیم آن درکشورخودبه عنوان یک ارزش تلقی کنیم؟

اگرواقعاغربی هاآن قدردلسوزبه زنان است چرانسبت به کشورعربستان که زنان ازکوچکترین حقوق وکمترین آزادی بهره ای ندارنداینهاهیچ اعتراض نمی کنند؟

بااین همه آنچه که دراین قانون آمده اگرکسانی آن رابه دقت می خواندندوکورکورانه باتقلیدازدیگران فریادنمی زدند،می بینندکه تضییع حقوق درکارنیست واگرهم باشدقابل اصلاح است.

 در ماده 133 قانون احوال شخصيه اهل تشيع آمده است:که زن اجازه دارد برای انجام کارهای مشروع از منزل خارج گردد.»

ونیزدر در فقره سوم ماده 177 اين قانون آمده است كه: عدم تمكين زوجه مطابق احكام اين قانون، با عذر شرعي و عقلي جواز دارد.».

حال اگراینها(معترضان)طرفدارخروج غیرشرعی وغیرعرفی زن ازمنزل ویاعدم تمکین بدون عذرشرعی وعقلی باشندپس بدانندکه مشکل شان این قانون نیست بلکه مشکل رادربایدجای دیگرجستجوکرد.

ازسوی هم کاملا قابل پذیرش است که این قانون وحی منزل نبوده ومانندهرقانون دیگرقابل اصلاح وتعدیل است چنانکه رئیس جمهورووزیرخارجه کشورنیزدرپاسخ به انتقادهای غربی ها، ضمن دفاع ازاین قانون، درصورت مغایرت آن باارزشهای دموکراتیکآن راقابل بررسی مجدددانسته اندودرجلسه اخیرشورای وزیران (دوشنبه۱۷/۱/۱۳۸۸) نیزدستوربازبینی آن داده شده است.

به هرحال به غربی هاباید حق دادکه نشان دهند برای چه به افغانستان آمده اند،بایدخواسته های شان رادرمهم ترین مواردازجمله قوانین این کشوراعمال نموده وبایدنظرات شان موردتوجه قانونگذاران کشورقرارگیرندوشایداگرمقدارفشارهاویاتهدیدهای را واردمی کنندویاخواسته های شان رااعمال می کننداشکال ندارد،زیرادرعوض آن برای مادموکراسی!وآزادی رابه ارمغان آورده است؛حال که نفس کشیدن مامرهون حمایت غرب ونثارجان ومال آنان وفرزندان شان است بایدحق آن هارااداکنیم ورضایت آنان رابررضایت خالق مان مقدم کنیم چون اینجاهامسأله نقدونسیه مطرح است معلوم است که هیچ عاقل نقدرابه نسیه نمی فروشد!!!

اماآنچه که ازنوشته هاوگفتگوهای معترضان داخلی بدست میایدمی توان آنهارابرچنددسته تقسیم نمود:

۱-بدون تردیدعده ای ازاصل بادین ومذهب مشکل دارندوهیچ گونه قوانین دینی ومذهبی رابرنمی تابندوباهرچه نماددین ومذهب باشندمخالفندواین قانون فقط برای شان یک بهانه بیش نیست .

۲-عده ای هم هستندکه باآگاهی ونقددلسوزانه تلاش می کنندتا آن راموردنقدوبررسی قراردهند وخواهان اصلاح آن هستندوآن راقابل اصلاح میدانند.

۳-عده ای هم کسانی هستندکه بااشخاص که درتهیه وتدوین این قانون نقش داشته ویافکرمی کنندکه فلان اشخاص درتدوین آن موءثربوده اند،بااین قانون بادیده مغرضانه نگاه می کنند

۴-عده ای زیادازنویسندگان درسایتهاووبلاگهاراکسانی تشکیل میدهندکه اصلااین قانون رانه خوانده ،نه دیده ونه فهمیده اند،فقط شنیده اندکه "علی آبادشاراست" وآنهاهم بایدسروصدای دفاع ازحقوق زنان راازخودرآورندحتی عده ای ازاعضای معترض پارلمان که این قانون ازآنجاعبورکرده ضمن اعتراض شان معترفندکه آن رانخوانده یاندیده اند.

۵-دسته ای هم که بامذهب شیعه مشکل دارندودراصل باتصویب قانون به نام احوال شخصیه شیعه مخالفند.

۶-دسته دیگرتوشیح این قانون راازسوی رئیس جمهوری یک عمل سیاسی وانتخاباتی میدانندکه برای بدست آوردن رضایت شیعیان افغانستان صورت گرفته است.

۷-دسته ای هم درصدددامن زدن به اختلاف میان شیعه وسنی هستندودرکناراین بحث به فرافگنی های مذهبی دست میزنند.

نمونه های ازهرکدام ازاین دسته هارادرپیوندهای ذیل خواهیددید:

برای خواندن کامل متن روی عناوین زیرکلیک نمایید

دبیرکل ناتو: نمی تواند این موضوع را توجیه کند که سربازان در افغانستان برای دفاع از ارزش های جهانی کشته شوند ولی در همین حال در افغانستان قوانینی وضع شود که یک چنین حقوقی را نقض می کند.

ادعای محدود کردن حقوق زنان افغان از سوی کرزی رد شد

كرزي انتقاد غربي‌ها از قانون مربوط به زنان شيعه افغانستان را نادرست خواند

وزیرخارجه کشور: رسانه هاي غرب قانون احوال شخصيه شيعيان افغانستان را درست درک نکردند

اعلامیۀ شبکۀ جامعۀ مدنی و حقوق بشر افغانستان پیرامون تصویب و توشیح قانون احوال شخصیۀ اهل تشیع

تعدادازنمایندگان مجلس:«به هیچ کس از خارجی ها از سازمان ملل گرفته تا حقوق بشر و دولت های غربی، اجازه نمی دهیم که در مسائل دینی و مذهبی ما مداخله نمایند.»

کارشناسان:تصويب و توشيح قانون احوال شخصيه تشیع، گامي بلند و برجسته براي تامين همگرايي و وحدت ملي است

چرا انتقاد از قانون احوال شخصيه شيعيان؟!

اعتراض به 'قانون شیعیان افغانستان'

قانونی برای نقض حقوق زنان

یاوه سرایان از جان احوال شخصیه اهل تشیع چه می خواهند؟!

احتمال بازنگری 'قانون شیعیان' افغانستان

فقط حکومت غير دينی می تواند حيات شیعيان را تضمين کند! کابل پرس

یک بام و دو هوااز اسرائیل تا افغانستان 

سخنگوي دولت: قانون احوال شخصيه شيعيان افغانستان بازنگري مي‌شود

رییس جمهور، مغلوب فشار خارجی ها شد           افغان پیپر

 اسلامي‌ سازيِ جامعه يا نهادينه سازيِ منطقِ تبعيض؟       سایت جمهوری سکوت

بگذاريد عدالت پيروز شود               علی امیری

پيکرِ زن همچون میدان نبرد             اسدبودا

قضاوت نفرت انگیز("پیرامون عکس العمل منفی اوبامانسبت به توشیح قانون احوال شخصیه اهل تشیع")                               رضوانی بامیانی

پشت پرده غوغا سالاری غرب علیه قانون احوال شخصیه        محمدتقی مناقبی

غربیها فرهنگ غلط خود را مي‌خواهند به زور و هياهو و به وسيله افراد خود باخته مورد نظر خود كه در داخل هر كشور است بر سر مردم افغانستان بقبولانند.        آیة الله محسنی

اعتراض به قانون احوال شخصيه اهل تشيع، دسيسه مخالفين اسلام است  آیة الله تقدسی

چراغربیهااستقلال وحاکمیت سیاسی مارازیرسئوال می برد؟     آیه الله محسنی

بحث احوالات شخصیه اهل تشیع در روز نامه های کشور

عالمی بلخی:اگر حامد كرزي به خاطر فشار خارجي‌ها اين قانون را تغيير يا تعديل نمايد مردم افغانستان به خيابان ها ريخته و قيام خواهند كرد، زيرا اين قانون به نفع مسلمانان شيعه و سني است.

در جنجال قانون احوال شخصيه راه حل چيست؟            مشارکت ملی

يونيما، در انتظار نتايج بررسي قانون شيعيان

اعتراض مردمي به سخنان رئيس كميسيون مستقل حقوق بشردرمیدان وردک

مولوي حبيب الله از علماي اهل سنت افغانستان : تعرض به مذهب شيعه تعرض به اسلام و مسلمانان است

آقای دانش وزیرعدلیه کشور: هيچ گاه اجازه نمي دهيم يك ماده اين قانون برخلاف شريعت و قانون اساسي تعديل شود.

محمد محقق: اگر قانون احوال شخصیه اهل تشیع اصلاح نشود، توهین به هزاره ها است

راهپيمايي گسترده مردم غرب كابل در حمايت از قانون احوال شخصيه

دیدگاه سرورجوادی نماینده بامیان،عرفان نماینده کابل،دکترسجادی نماینده غزنی درحمایت ازقانون احوال شخصیه

 انعكاس وارونه تظاهرات زنان مسلمان افغانستان در شبكه‌هاي خبري غرب

يک گروه زنان شيعه، مخالفت و گروه ديگر طرفدارى خويش را از قانون احوال شخصيۀ اهل تشيع ابراز کردند.زنان گروه دومى که از اين قانون حمايت مى کردند همه با چادر نماز هاى سياه تيپ ايرانى و يک تعداد محدود با چادرى افغانى شعار هايى را که در آن نوشته بود"قانون اساسى افغانستان حامى قانون احوال شخصيۀ اهل تشيع است" و "حق برماست"تاخون دررگ ماست اسلام مذهب ماست" را انتقـال مى دادند، اما گروه دومى که از سوى نهاد هاى جامعۀ مدنى سازماندهى شده بود با لباس هاى تيپ غربى (پتلون- جمپر) شعار مى دادند:(تا خون در رگ ماست- انصاف مطلب ماست) و شعار هاى (برابرى حق ماست) و (قانون آرى! تحجر نه) را انتقـال مى دادند .

اعلامیه آیة الله صالحی کابلی

یک گروه پارلمانی(گروه راه نو) در افغانستان در واکنش به مخالفت روحانیون با بازنگری قانون احوال شخصیه شیعیان می گوید امکان بازنگری این قانون از راههای قانونی وجود دارد .

درجلسه پارلمان مطرح شد:ازنهادهای مربوطه درموردشرکت جوانان زیرسن18سال درتظاهرات قانون احوال شخصیه سئوال شود

مثل که جای جبهه مشارکت ایران درمخالفت بااحوال شخصیه شیعیان خالی بود

توضيحات مؤسسه تحصيلات عالي کاتب در باره تعديلات پيشنهادي اين مؤسسه

بامیان درماه حمل 1374

آرامش قبل ازطوفان؛

 وقت پیکررهبرشهیدازبامیان به سوی یکه ولنگ وسپس مزارشریف منتقل شد،بامیان دریک آرامش قبل ازطوفان به سرمی برد،درحالیکه درروزهای آغازسال 1374مزارشریف شاهددرآغوش کشیدن فرزندشهیدخویش بودودرشب پس ازدفن رهبرشهیدازطریق رسانه ها اعلام گردیدکه آقای خلیلی به عنوان دبیرکل حزب وحدت اسلامی ومرکزبامیان به حیث مقرحزب وحدت انتخاب گردیده است وبه زودی اعضای شورای مرکزی ومسئولین حزب وحدت عازم بامیان خواهدشد،دربامیان نیز"سیداعلا"باتاجیک های بامیان جلسات متواترانجام میدادتابه نحوی به آنهااطمنان داده شودکه دربامیان مشکل برای آنهابوجودنخواهدآمدوحزب وحدت خواهان جنگ نبوده ونخواهدبود؛ازسوی نیزدراین ایام کوشش صورت می گرفت تانیروهای پراگنده حزب وحدت دربامیان سروسامان داده شودوآنهای که ازحزب ومسئولین آن دلخورندوبادیگران پیوسته انددوباره به حزب برگردانده شود.

آغازتحرکات مخالفین حزب وحدت

  یک هفته پس ازدفن رهبرشهیددرحالیکه آقای خلیلی بامسئولین حزب وحدت باپای پیاده ازطریق دره صوف عازم یکه ولنگ بود،دربازاربامیان نشریات ازکابل آورده شده وازسوی حزب وحدت مربوط به آقای اکبری به صورت وسیع دربین مردم توزیع گردید، دراین نشریه آقای اکبری درمصاحبه ادعاکرده بودکه اکثرمردم هزارجات طرفدارایشان است وبامیان نیزپایگاه اصلی این حزب خواهدبود وبه کسی اجازه نخواهددادتادربامیان دست به شرارت وناامنی بزند.

 همزمان دراین روزها نیروهای نظامی حزب وحدت که ازغرب کابل پراگنده شده بودیکی یکی واردبامیان می شدوروزبه روزبه تعدادآنهادربامیان افزوده می شد،باوروداین نیروهاتاجیک های بامیان به وحشت افتادند،باتحرکات که درگوشه وکناراتفاق می افتاد،کم کم بامیان رنگ ناامنی به خودمی گرفت وهرروزدربازاربامیان، مردم منتظریک افتاق جدیدبودند.ازسوی متأسفانه این نیروهای تازه واردنیزبه صورت غیرمنظم وبدون سازماندهی واردبامیان شده بودندودست به اقدامات ناسنجیده وبعضاخنده دارمیزدندکه برای مردم هزاره خوشایندنبودچه رسدبه تاجیک های بامیان؛مثلادربین بازارکلاه پکول راازسرتاجیک هابرداشته وآتش میزدند،استخوان های کله الاغ رابه انتیک فروشی های بازاربرده به زوربه نام انتیک می فروختند؛جنس های که ازدکانداران می گیرفتندویاغذای که ازهتل ها می خوردندبعضاقمت شان رانمیدادند،وقت به آنهاگفته می گفته می شدچرانمازنمی خوانیدمی گگفتندنمازماراآیت الله فاضل ومحسنی می خوانند!جالب این بودکه همه این رفتارهابه نام "یتیمان بابه مزاری" انجام می گرفت وکسی هم درفکرجلوگیری ازاین بی نظمی هانبود.وقت قوماندانان غرب کابل آمدنداینهانیزهرکدام درفکرجمع اوری نیروهای قبلی ونیزنیروهای جدیدبرای شان بودندبه طوری به زودترین فرصت هریک ازقومندانان قرارگاه های شان رادرگوشه گوشه ای بامیان فعال ساختنددرحالیکه بعدازسقوط غرب کابل فرصت بودبرای اصلاح نیروهای نظامی این حزب و می شددرهمان ابتداجلوخیلی ازبی نظمی هاراگرفت چنانکه بعداخواهم نوشت که دریکه ولنگ چگونه ازبی نظمی هاجلوگیری شد.

بامیان درماه ثورسال۱۳۷۴

وقت بامیان دوباره تبدیل می شدبه پایگاهی سیاسی ونظامی حزب وحدت، تاجیکهای بامیان که عمدتامردمان سرمایه داربودندوبازارکهنه بامیان درآن زمان دست آنهابودوهرخانه صاحب چندین موترومغازه بودند،کم کم دست به تخلیه بازاروانتقال سرمایه های شان ازبامیان زدند؛ 

همزمان باورودآقای خلیلی وشورای مرکزی دریکه ولنگ اولین جرقه های آتش جنگ دربامیان زبانه کشید، بهانه برای شروع جنگ هم این بودکه شخصی به نام "آمرخواجه "ازقومندانان محاذملی مربوط به پیرسیداحمدگیلانی دربامیان، باتمام نیروهای نظامی خویش که مشهوربه "چارملنگ ها"ویا"چمبولگ ها"بودند،چندی قبل به حزب وحدت پیوسته بود وسنگرشان نیزکه درتپه مشرف برسربودای بزرگ ودرفاصله نزدیک به آن قرارداشتد،دراختیارحزب وحدت قرارگرفت و قوماندان خواجه که آدم بی سروپاودارای بی بندوبارترین افراددربامیان بودتازه از"سیداعلا"هزینه وپولهای زیادرابدست آورده بودواین آدم درآن شرایط شده بودبه اصطلاح وحدتی؛البته همه میدانستندکه خوداین شخص ونیروهایش اهمیت نداردولی سنگرشان مهم بودچون این سنگربرسنگرحزب وحدت که واقع درسربودای بزرگ بودکاملااشراف داشت ودرسربودای کوچک هم که جمعیت اسلامی مستقربود، آن طرف هم در"شین تپه"مقابل مقروسنگرحزب وحدت، نیروهای شیخ زکی بادولت ربانی پیوسته بود،درسرشهرغلغله هم نیروهای حرکت اسلامی مستقربودندوحزب وحدت عملادرمحاصره بود لذااین سنگربرای حزب وحدت اهمیت زیاد داشت؛سنگرآمرخواجه که متعلق به حزب وحدت شده بودیک شب به راحتی به نیروهای دولت ربانی ومسعودبه فرماندهی رئیس" رحمت الله" ازتاجیکهاوقوماندان ذلیق ازحرکت اسلامی فروخته شدونیروهای حزب وحدت واقع درسربودای بزرگ که بچه های فاطمستی بودندبدون اطلاع ازجابجای نیروهای دولت ربانی دراین سنگر،هنگام که می خواست شب وارداین سنگرشودازسوی طرف مقابل روی آنهاآتش می شود ودرآن شب جنگ سبک درسربت بزرگ آغازمی شود.

فرداوقت مردم واردبازارمی شدندخبرازمعامله سنگروآغازنبردهادربامیان برسرزبان هابودولی جنگ هنوزبه صورت جدی آغازنشده بودجزهمان مقدارکه درشب صورت گرفته بودولی مردم باترس وحشت دست به کوچ کشی وانتقال اجناس شان ازبازاربامیان میزدندونیروهای امنیتی حزب ازکوچ کشی هاجلوگیری می نمودندوضعیت کلاآشفته ودگرگون به نظرمیرسید. شب دوم تحرکات وسیع تر ازسوی هردوطرف آغازشد،نیروهای دولت ربانی ومسعودباسلاح ثقیله ازتپه "سنگ ریخته" نیروهای حزب ومقرحزب واقع درزیربت راموردحمله قراردادوصدای انفجارآنهاهرلحظه دربامیان بیشترویشترمی شدولی حزب وحدت ازسلاح ثقیله جزراکت وتوب72م چیزی نداشت یکدانه "بی ام چهل" یابه اصطلاح مردم چلچله داشت که ان هم گلوله نداشت وفقط یکدانه" بی ام دوازده" فعال داشت.

به هرترتیب شب بعدنیروهای حزب وحدت عملیات رابالای سنگرآمرخواجه انجام دادولی موفقیت درپی نداشت وروزهای بعدنیزهمان فیرهای ثقیله بودوصدای فیرهای داهشکه وزیکویک که ازچندجهت به سوی مقرحزب وسنگرهای آن شلیک می شدونیروهای دولت ربانی باداشتن تجهیزات نظامی بیشتر،احساس می شدکه موقعیت بالاتردارد؛بااینکه نیروهای غرب کابل دربامیان حضورداشتندومردم هم امیدزیادبه انهاداشتندولی آنهانیزدست شان خالی بودندوعملاکاری انجام نمی گیرفت.

 دوروزبعدازشروع جنگ باجمع ازدوستان پهلوی "سیداعلا"که فرماندهی نیروهای حزب رابه عهده داشت رفتیم وقت به زیربت رسیدیم مرحوم معلم جویاشهیددرابتداماراگوشه گوشه دیوارشورای مرکزی به پیش پهلوان میرعلم مشهوربه" پهلوان حر"یکی ازفرماندهان معروف وسابقه دارحزب دربامیان رسانید،پهلوان حرباریش سفیدوانبوهش درحالیکه برای اولین اورابایک دریشی نظامی برتنش میدیدم فوراازجایش بلندشدوهمراه ماحرکت کرد،آمدیم دریکی ازمغاره های بوداپیش "سیداعلا"وپیشنهاد که ازسوی جمعی بود مطرح شد وایشان نیزبه گرمی استقبال نموده وگفت پیام شماوپیشنهادشمارابه رهبری حزب دریکه ولنگ منتقل می کنم؛سیداعلادارای روحیه عالی وسرشاری بودواصلاهراس ویانگرانی درچهره اش دیده نمی شدبرخلاف نظامی هایش، که بافرودهرگلوله ثقیله به داخل مغاره می شتافتند؛سیداعلابااطمنان کامل می گوید:امشب عملیات نظامی ما بالای سنگرآمرخواجه انجام خواهدشدومابه دشمن جنگ واقعی رانشان خواهیم دادواینهاتاهنوزجنگ راندیده است مابه اینهانشان خواهیم دادکه سنگرهای غرب کابل به بامیان منتقل شده است.اودرضمن توصیه می کندکه به مردم بامیان بگوییدنبایدبی تفاوت ونظاره گراین باشدکه ماچگونه جنازه شهدای خودراازمیدان جنگ بدرمی بریم.

به هرترتیب شب بعدمطابق گفته های این سیدطرح عملیات اجرامی شودویک اتفاق خوبی که درشب عملیات  صورت گرفت جداشدن شیخ زکی ونیروهایش ازصف نیروهای مسعود وبازگشت مجددایشان به حزب وحدت بود،البته این راهمه ازقبل میدانستندکه "شیخ زکی" هیچ گاهی بامردم خودش روبرونخواهدشد.

 درشب عملیات بالای سنگرآمرخواجه تمام نیروهای حزب وحدت چه نیروهای منطقه ای وچه نیروهای غرب کابل به صورت هماهنگ عمل کرده ودرظرف دوساعت سنگرفروخته شده رافتح نموده سپس سنگرمهم جمعیت واقع درسربت کوچک به اصطلاح مردم "بت ماده"نیزفتح شده وتافرداصبح ساحه مرکزبامیان پاکسازی شدوتاساعت ده بجه صبح بودکه لوای جمعیت اسلامی که مقراصلی تحرکات نیروهای مسعوددردهن آهنگران بود نیزبه تصرف نیروهای حزب وحدت درآمدوتمام نیروهای شورای نظار،جمعیت اسلامی،حرکت اسلامی مربوط دولت واتحاداسلامی به سوی کوه های سردره فاطمستی وعده ای هم به سوی غندک و...عقب نشینی نمودند.

 درجریان شکست نیروهای دولتی نیزازسوی نیروهای حزب وحدت متأسفانه یکسری اقدامات صورت گرفت که نبایدمی گرفت ولی شایددرهنگام جنگ چنین اقدامات ازپیامدهای آن باشد. موقع که بامیان فتح شدهمه خوشحال بودندونزدیکی های ظهربودکه عده ازمردم درزیربت جمع شده بودسیداعلاکه فرماندهی جنگ رابه عهده داشت ازهمه خوشحال تربوددرحالیکه لنگی اش رابه دورگردن انداخته بود،موتررئیس رحمت الله فرمانده جمعیت راکه موترپیش رفته ومدل بالا ومشهوربه "قلفک چپات" بوداین سووآن سومیدوانیداوکمی بعدخطاب به مردم می گوید:اینجازیادتجمع نکنیدکه ممکن بمباران صورت بگیرد. امااین پیروزی نهای حزب وحدت نبودبلکه درواقع آغازی بودبرای جنگ هاونبرد های شدیدتروخونین تردیگر؛باآمادگی بیشتروامکانات وسیع ترازهردوطرف.

تااینکه روزهای بعددرحالیکه جنگ ها ازمناطق شنبل وعراق و...فراترنرفت وجنگ هادرآنجاادامه داشت وصدای شلیک سلاح های ثقیله گاه گاهی درمرکز به گوش میرسید،بامیان درتدارک ورودآقای خلیلی بود.

 بامیان درماه جوزای 1374

آقای خلیلی برای اولین باربه عنوان دبیرکل حزب وحدت باشورای مرکزی واردبامیان دوسه روزقبل ازایشان چندتن ازاعضای شورای مرکزی ازجمله آقای عرفانی معاون اول حزب وحدت که ریاست کمیته اطلاعات حزب رانیزبه عهده داشت وناطقی شفای وعده دیگرواردبامیان گردیدندوزمینه رابرای ورودواستقبال آقای خلیلی فراهم نمودند.واین درحال بودکه هنوزدرمرکزبامیان دراین مرحله ازجنگ نیروهای حزب وحدت مربوط به آقای اکبری ونیروهای حرکت اسلامی جزنیروهای ذلیق فاطمستی وسنگرهای حزب اسلامی باحفظ بی طرفی سرجای شان باقی بودندوبامیان هنوزکاملادراختیارحزب وحدت قرارنداشت...تابعد

ادامه دارد>>>

حتمابخوانید،ببنیدوبشنوید

رسوم متداول چند صد ساله که دیگرنزدیک بود کم کم به فراموشی سپرده شود، در میان برنامه هایی بود که در این جشن مد نظر گرفته شده بود. شاید نسل جدید دیگر با رقص "پیشپو" هیچ پیوندی احساس نکند، اما وقتی دختران بامیان، با لباس های محلی زیبا و پر نقش و نگار رقص پیشپو را اجرا کردند، این پیرزنان بودند که به یاد گذشته های زیبا و دورشان اشک ریختند و با حسرت سر تکان دادند. البته، بعضی از پیرزنان اشکالاتی هم گرفتند. مثلاً یکی گفت که پشت سر عروس نباید خالی گذاشته شود و یک نفر باید دامن عروس را بگیرد. دیگری گفت: "اینها همه نفس سوخته اند و نتوانستند خوب پیشپو کنند. پیشپو خیلی نفس میخواهد."

در بخشی دیگر، ازچمن گل و خنتما، دو بانوی هنرمند، به همراهی دوهنرمند مرد، ترانه ای زیبا به لهجه هزارگی را اجرا کردند و همگان را به صلح، وحدت، آموزش و بازسازی خواندند. آهنگی که توسط دختران بامیانی اجرا شد، خاطر دوستداران هنر را شاد کرد، اما در عین حال باعث شد که عده ای از ملاها محل را ترک کنند. آنچه پدیده ای نو بود، آوازخوانی دختران در محضرعام بود.

بازی های قدیمی هزاره ها، ازدیگربرنامه هایی بود که به اجرا درآمد. گرگ و بره، بازی ای بود که حسینعلی ۶۳ ساله را به دوران کودکی اش برد. زمانی که درعروسی ها و روزهای نوروز، با کودکان دیگر گرگ و بره بازی می کردند و همیشه او می برد. چون تنومند تر از دیگران بود و می توانست خیلی زود دیواره قلعه را شکافته و بره را بدرد. 

بازی "لَنگی" هم جالب بود. همه باید یک پایشان را با دست می گرفتند و بعد به تیم مقابل که آنها هم یک پایشان در دستشان بود، حمله می بردند و سعی می کردند که آنها را به زمین بزنند. باید خیلی کنترل توازن می داشتند، تا می توانستند از تیم مقابل ببرند. دو نفر سرگروه به نام عروس میدان یاد می شدند و لباسی متفاوت داشتند.

ریسمان کشی، مسابقه ورزشی ای بود که بین دوتیم محله زرگران و محله دره اژدها برگزارشد و قراربود تیم بازنده، برنده ها را میهمان کند. حضور پیرمردانی تنومند با اندام هایی گوشتی، آدم را به یاد پهلوانان قدیم کابل می انداخت. بلاخره تیم محله زرگران برد.

دو نمایشنامه هم اجرا شد که یکی به ارزش آثار باستانی پرداخت و دیگری مردم را به نهال کاری و ایجاد فضای سبز تشویق می کرد. البته، هر دو نمایشنامه، در مایه طنز اجرا شدند.

محفل با گردانندگی دو جوان (یک دختر و یک پسر) که آنها هم لباس های محلی پوشیده بودند، گردانندگی می شد که در لابلای برنامه ها، شعرهای زیبایی از شاعران بزرگ پارسی گو که در وصف بهار و نوروز سروده شده بودند، قرائت میشد.

نمایشگاه آثار و صنایع دستی زنان نیز یکی ازبرنامه های ضمنی بود. البته، این نمایشگاه در محلی درمقابل بودا برگزارشده بود. همچنین مسابقه نقاشی هم دایر شده بود و عکس هایی از پنج عکاس برتر بامیان نیز به نمایش گذاشته شد.

حضور زنان هم در بین تماشاچی ها و هم در بین هنرمندان چشمگیر بود و در کل، جشن نوروز امسال برای بسیاری از مردم بامیان بی سابقه بود. این برنامه شاد به ابتکار برنامه اکوتوریسم بامیان و با همکاری شمار زیادی از شهروندان داوطلب برگزار شد. حال و هوای جشنی ای که برنامه آن روز در فضا پخش کرد، همچنان باقی است.

تاریخچه نوروز در بامیان پرفراز و نشیب است. پس از این که قدرت سلسله سلوکیان که پایتخت شان در بلخ بود، روبه کاهش نهاد، سلسله موریای هند دامنه نفوذش را تا عمق افغانستان امروزی گسترش داد  و در زمان سومین پادشاه آن آشوکا (۲۷۳- ۲۳۲ پیش از میلاد) پای راهبان بودائی هندی به بامیان که ساکنان آن بیشتر پیر و دین زرتشتی بودند، بازشد.

آشوکا با تمام قدرت به ترویج آئین بودائی پرداخت. بعدها در زمان کوشانی ها این تلاش ها ادامه یافت و بامیان به یکی از مراکز مهم بودیسم در جهان بدل شد.

اگرچه در قسمت هایی از مناطق کوهستانی بامیان، هنوز بودند، مردمانی که در پذیرش آئین جدید مقاومت کرده بودند و به دین زرتشتی باقی مانده بودند، لیکن تعدادشان بسیار اندک بود. اما هیچکس گمان نمی کرد که دو هزار سال بعد، بعضی از سنت های زرتشتی، از بودیسم و حتا تمدن اسلامی جان به سلامت ببرد و دوباره قد علم کند.

بعضی هم بر این باورند که بامیان، محل پذیرش تمدن های مختلف در زمان واحد بوده است و این را می شود از روی آثار معماری و نقاشی های بجا مانده روی دیواره های مغازه های بودائی بامیان حدس زد. در دو طرف مجسمه های بودای بامیان، می توان شش هنر مختلف دنیا را یافت. معماری هندی-بودائی، یونانی، هندی-یونانی، چینی، ایرانی و عربی (بیشتر مصری)، همه و همه فرصت حضور بر دیواره های این معبدهای بودائی را یافته اند. بنابراین با سنت های زرتشتی مخالفت زیاد صورت نمی گرفته، و چنین است که هنوز هم مردمان بامیان، بعضی از سنت های زرتشتی و ماقبل آن را حفظ کرده اند.

به هرحال، آنچه مسلم است این است که نوروز، آتش الغو(چهارشنبه سوری) و بعضی دیگر از آئین های ایرانی باستان هنوزهم در بامیان، در کانون توجه مردم اند.

از دیر زمانی نوروز دررأس آئین هایی بوده است که در میان بامیانی ها جشن گرفته می شد، اما نفوذ روحانیون اسلامی درسال های اخیر باعث کم رونق شدن بازار آن گردیده بود. از طرفی، مردم بامیان اکثراً متشکل از اقلیت هزاره اند که پیر و مذهب شیعه هستند. تفاوت نژادی و مذهبی، هر دوعاملی برای منزوی ساختن این قوم توسط حاکمان وقت در سیصد سال اخیر بوده است.

و عمق این محدودیت ها به حدی بود که داشته های فرهنگی این مردم نیز در امان نماند و کمتر در شهرها اثری از آن دیده می شد. اما هرچه به طرف دوردست ها می رفتیم، بیشتر آن را حس می کردیم. ولی بعد از گذشت سال های متمادی سکوت، اینک هزاره ها فرصت آن را یافته اند که آزادانه و بدون هیچ محدودیتی، نوروز را جشن بگیرند.

منبع:جدیدآنلاین

شکوه نوروزدرکناربودارااینجاببنیدوبشنوید

 

یامقلب القـــلوب والابصار              یامدبراللیـــــــــــــــل والنــهار

یامحول الحـــــول والاحوال               حول حالناالی احسن االحال

"بهاریه"

تقویم هاعوض شدتاسال راکندنو

پروانه،جان گرفته تابال راکندنو

 همسایه،سیب سرخی برروی سفره چیده

 گویدکه باچنین کاراقبال راکندنو

یک عده برمزارازدست داده خود

 باشورعاشقانه،تمثال راکندنو

 آن سوی کوچه مردی ازجنس تاجران است

 تانصف شب نخوابد،تامال راکندنو

 درسوی دیگری هم یک زن به شورچشمی

 بردست خینه داردتاحال راکندنو

 دیروزدخترمن می گفت:این عروسک

 دق کرده است ازاوتاشال راکندنو

شاید که رسم این است هرکس به یک بهانه

 هرگونه که خواهدآمال راکندنو

 احوال مردم مادرفال شان نهفته است

 هرکس که بدبیاره ده فال راکندنو

 آیاشده است روزی درحیطه نگاهش

 باشدکه جان بگیرد،غربال راکندنو

گفتی که این زمانه،هرکس هرآنچه خواهد،

 مثل روال سابق آن سال راکندنو

 آری،همیشه نبض این قوم دست موج است

ترسم که موج،هرروزدجال راکندنو

گفتم به حکم دیرین،این قوم می تواند

 دروازه های بلخ وبنگال راکندنو

«محمدحسین فیاض»

باآرزوی سال نوهمراباحال نو،آمال نو،اقبال نوبرای همه هموطنان عزیزم درسراسرجهان!

اشاره:مطالب که تحت عنوان"روایت روزهای درد"تقدیم می شودبه نحوی خاطره شخصی ام ازآن روزهای تلخ وغم انگیزاست ولی هدف این است که سیرتحولات دربامیان قبل وبعدازشهادت رهبرشهیدبه تصویرکشیده شودونیزازسوی تذکرباشدبرای مردم ما،به خصوص رهبران که بامیان را،فداکاریهای مردم راوخون هزاران جوان هزاره رابه عنوان سکوی قدرت شان قراردادندوازاین ناحیه به موقعیتهای امروزی شان دست یافته اندفراموش شان نشودکه ممکن باردیگرتاریخ تکرارشود.

یک روز پس از شهادت رهبرشهیدمسئولین حزب وحدت دربامیان گویادریک شوک عظیم بسرمی بردند،بامیان دریک فضای کاملا سردوبی روح فرورفته بود،درحال که مردم دراوج خشم ونفرت ازاین مصیبت بزرگ قرارداشت ونیازبه یک اقدام سنجیده شده بودتامردم احساسات شان راتبارزدهندوازاین احساسات مردم درجهت تحقق هدف رهبرشهیددرجهت تحکیم جایگاه حزب وحدت دربامیان،که اینک میراثدارآن رهبرفرزانه بودبایداستفاده شودزیرامعلوم بودکه پس ازغرب کابل بایدپرچم مزاری درقله های باباوبامیان برافراشته شود،مهم ترین اقدام وضروری ترین عمل که بایدصورت می گرفت این بودکه نبایدخشم و احساسات مردم بدون هیچ دستاوردفروکش نماید،شورای تصمیم گیری حزب وحدت ومسئولین آن ساکت وسربرزانوی غم فروبرده بودندوابتکارعمل راازدست داده بودند.عده ای ازطلاب درمدرسه مهدیه فولادی که آن روزهاازرونق خاص برخورداربودجمع وتصمیم گرفته شدکه یک رهپیمای عظیم ومردمی به طرف مرکزتدارک دیده شود.

روزسوم شهادت بابه بودکه ازمرکزپیام رسید که درجهت استقبال ازرهبرشهیدبایدبه مرکزبرویم،بلافاصله ازطریق اطلاعیه هاو بلندگوهای مدرسه اعلام گردیدجهت راهپیمای باشکوه به طرف مرکزواستقبال ازپیکراستاد؛عجیب شورواحساسات دربین مردم حاکم بوددرظرف دوساعت الی سه ساعت تمام موترهاازمناطق مختلف دره فولادی دراطراف مدرسه آماده شدندجهت انتقال مردم،درصورت که همین موتروانهاراقبلااحزاب بازوراسلحه وتفنگ به بیگاری می بردندولی اینک خودشان عاشقانه آماده شده اندتامردم رابه مرکزبرسانند،تقریباحدوددوهزار نفرنیزدرمدرسه تجمع کرده اند،به سوی مرکزحرکت داده شد ودرنزدیکی های مرکزرسیده بودیم که نامه حزب رسیدکه پیکراستادچندروزطول می کشدتابه بامیان برسد، التبه این ازاول هم معلوم بودکه به این زودی آن هم درفصل زمستان ازغزنی به بامیان نخواهدرسید.

وقت که درقریه" ترناوه"دردهن دره فولادی ازپیش قرارگاه "شورای نظار"عبورمی کردیم به یکباره احساسات بالاگرفت شعارهای مرک برمسعودوسیاف وربانی طنین اندازشدوهنگام که ازفراز"شین تپه" به طرف دوسرکه فولادی رسیدیم احساسات وهیجانات به اوج خودرسید شعارها نیزتندترشدواینک این شعارهاونیزشعارهای درمحکومیت جنایت کاران غرب کابل وعاملین شهادت استادشهیددرفضای مرکزبامیان طنین اندازبود،تااینکه درسربازارقدیمی بامیان رسیدیم آن وقت ازطریق بلندگوازتمام بازاریان( که درآن وقت اکثربازاردست برادران تاجیک بود)خواسته شدکه دربهای دکاندانهای شان راببندندوخشم وانزجارخودراازعاملین این جنایت نشان دهند،تمام بازاریان اعم ازشیعه وسنی بازارراتعطیل نمودندوهمه مردم به جمع راهپیمایان،سیل جمعیت به سوی پایین بازارباهمان احساسات و شعارهای تندوداغ به طرف"میرسیدعلی یخسوز"درحرکت بودند،تازه میدیدیم که مسئولین حزب درزیربت آماده می شوندبرای تهیه ی جایگاه مراسم،وقت به تانگ تیل (مقرفعلی ریاست معارف) رسیدیم درآنجاقرارگاه جمعیت اسلامی مستقربود،اینجامقدارتنش بین عده ای از راهپیمایان ونیروهای "جمعیت اسلامی" صورت گرفت وراهپیمایان قرارگاه انها راسنگ باران نمودندولی تمام افرادجمعیت اسلامی داخل قرارگاه شان رفتندوعکس العمل شدیدی ازسوی آنها نشان داده نشدوازراهپیمایان نیزخواسته شدکه نظم رارعایت کنند،البته درآن وقت همه احساساتی بودندو این گونه اقدام هاسنجیده شده نبودوشعاردادن درپیش مقرجمعیت اسلامی ونیزگروهای طرفداردولت ربانی شایدکار درست نبود،به طرف لیسه مرکز(دارالمعلمین فعلی)که درزیربت کوچک قراردشت حرکت نمودیم دراینجانیزنیروهای جمعیت اسلامی درسربت کوچک یابه اصطلاح مردم "بت ماده" سنگرنظامی داشت ولی  مردم اصلاهراسی نداشتندکه آنان دست به عکس العمل بزنندوآنهانیزعکس العمل نشان ندادند،ازآنجابرگشت نمودند به طرف زیربت بزرک که مقرحزب وحدت اسلامی وقبلاشورای مرکزی حزب بود.آن روزهاهمه می آمدندشیعه وسنی،تاجیک وهزاره ،وحدتی وحرکتی و...گویادرآن شرایط همه مردم به یکباره وحدتی شده بودندویکپارچه عاشق مزاری.

 مراسم شروع شدپس ازاجرای سرودوخواندن مقاله سید"اعلارحمتی "که درقسمت قبلی گفتیم چندوقت قبل ازسقوط غرب کابل ازسوی بابه به بامیان فرستاده شده بود،شروع به سخنرانی نمودواین سخنش رابه یاددارم که می گفت: این سربازکوچک مزاری آرزوداشت که روزی بدست مزاری کفن شودولی همه ی ماناباورانه امروزدرسوگ مزاری نشسته ایم؛ اووضعیت غرب کابل واهداف حزب راتشریح می کندوازهمه مردم می خواهدکه راه مزاری واهداف اوراتعقیب نمایند،ونیزقطعنامه درهمین جهت ودرحمایت ازحزب وحدت اسلامی ونفرت ازعاملین جنایت غرب کابل وتعهدبرادامه راه رهبرشهیدازسوی طلاب مدرسه فولادی که قبلاتدارک دیده شده بودقرائت شد،البته دراخیرمحفل حاجی محقق ازاستادان مدرسه فولادی که خدارحمتش کند! درآن روزخیلی هم ترسیده بودبعدطلاب رانسبت به این اقدام شان سرزنش می کرد،چندجمله قبل ازدعای شان بیان فرمودوازجمله باحدیث "المسلم من سلم المسلمون من یده ولسانه"به تاجیک های بامیان اطمنان دادکه کسی مزاحم زندگی آنان نخواهدشدوامنیت شان دربامیان تأمین است وهمچون گذشته درکنارهم زندگی مسالمت آمیزخواهیم داشت.

 درقسمت قبلی توضیح داده شدکه در شرایط قبل ازآن حزب وحدت جایگاه مناسب خودرادرمرکزبامیان ازدست داده بود وخیلی ازنیروهاوقومندانان این حزب به دولت ربانی پیوسته بودوسیداعلانیزهنگام ازسوی استادمزاری به بامیان آمده بودکه خیلی دیرشده بودولی همین راهپیمایی ها وتجمعات مردم وحمایت قاطع شان درآن شرایط ازحزب وحدت  که دوران غربت این حزب بود،همه نگاه هاراعوض کردومسئولین حزب وحدت نیزروحیه شان تقویت شدتاباجرأت بیشترکارهای حزب رادنبال کنند.

پس ازاین حرکت مردم فولادی که باجهت دهی عده ای ازطلاب صورت گرفت،روزهای بعدمردم ازولسوالی های دیگرنیزآمدندباحزب وحدت تجدیدپیمان نمودندواعلام حمایت وپشتبانی خویش راابرازداشتندازجمله مردم یکه ولنگ،شیخ علی ودره ترکمن درقالب کاروانهای عزاداری آمدند.

این حرکتهای عظیم مردمی به مخالفان حزب وحدت نشان میدادکه پایه های این حزب درمیان مردم هرروزمستحکم ترمی شودواینک خون مزاری درمیان مردم تبدیل به یک موج عظیم خواهدشد.

تااینکه درسومین روزازبهارسال 1374پیکرشهیدمزاری وسیدعلی علوی به بامیان رسیدودراین روزبامیان شاهدانفجارجمعیت بودتمام مردم ازاطراف بامیان آمده بودندوتنهاهزاران نفرازیکه ولنگ آمده بودندتاپیکرهبرشهیدشان راتحویل بگیرند،تمام کاروانهادرشش پل هدایت شدند،ساعت 2بعدازظهربودکه پیکراستادازدهن دره کالوتوسط چندموترجیب روسی ویک عراده تانک ویک عراده بی ام چهل یابه قول مردم" چلچله" که درآن زمان فقط دارایی حزب وحدت همین بود درجلوی روی شان درحرکت بوددرجمع مستقبلین پیوست،اینجاکاروانهارامسئولین خوب هدایت نتوانستندکمی شلوغ شدوبلافاصله به سوی مرکزحرکت نمودندومردم هم بدنبال رهبرشهیدحرکت نمودندو درزیربت بزرگ به هم پیوستندجای که رهبرشهیدبارهادرهمانجادرحضورمردم بامیان به ایرادسخنرانی می پرداخت،کاروان مستقبلین به حدبودکه هنوزآخرکاروان موترهابه زیربت نرسیده بودندکه مراسم به پایان رسیده بود.

 دراین مراسم نیزمتإسفانه ترتیبات درست اتخاذنشده بودازجمله اینکه اکثرمردم  اصلاپیکراستادراندیدندوفقط عده ای خاص رفتندوصورت استادرادیدند.

جالب اینکه گردانندگان این مراسم اکثراازبرادران حرکت اسلامی بودندومجری شان نیزسیدمحمدی مشهوربه"پای پلاستیکی"بودکه فردبی سواداست، چون ظاهراگفته شده بودکه طلاب تندروی می کنند.

خاطره جالبم ازاین مراسم اینکه قراربودسرودراماازسوی مدرسه ی فولادی دررسای استادتقدیم کنیم ولی وقت نوبت رسیدندبلافاصله دیدیم که دوتن ازطلاب سادات که ازرهبرشهیداصلاخوش شان هم نمی آمدند به جای ماسبزشدند وسرودراکه تمرین نشده بوداجراءکردندالبته بازهم بدنشد.

 دیگراینکه دراین روزمسئولین تصمیم گرفته بودندکه شعارهای تندعلیه کسی داده نشودوخودشان فقط این شعاررابه کاروانهای عزاداران داده بودند:

مرده بادطالبان، وهابیان ،این زاهدان سالوس

                                         دشمنان وحدت، پیروان شیطان، فرقه های جاسوس

 نزدیک غروب بودکه که پیکراستادرامردم یکه ولنگ تحویل گرفتندوازبامیان به طرف یکه ولنگ انتقال دادند.

بارفتن بابه ازبامیان روزهای بعدتحرکات جدیدی از سوی دولت آقای ربانی ونیزآقای اکبری دربامیان شروع شد که درظرف دوهفته منجربه شروع جنگ هادربامیان گردیدوپس ازاین بامیان به جای غرب کابل به صجنه جنگ های خونین مبدل شد.  تابعد...

ادامه دارد>>> 

 در میان کوه های سر به فلک کشیده بامیان، شهری در مناطق مرکزی افغانستان، در هفده کیلومتری تندیس های فروریخته بودا و در دامنه کوهی که شهر باستانی فرمانروای قدرتمند و مستبد، ضحاک ماردوش، دوهزارسال است که برفراز آن خودنمایی می کند، باغی هست که شاید بهشت آرزوها و رؤیای زنان این خطه باشد. جایی که شاید بتواند در خلسه ای هر چند کوتاه، بک بار آنها را از خاطرات تلخ گذشته شان جدا کند و بهشت را در دنیا برایشان هدیه کند.

باغ فامیلی (خانوادگی) بامیان، باغ کوچکی به مساحت ده جریب (بیست هزار متر مربع) است که در شش پل، درصد متری شهر تاریخی ضحاک  و در محل تلاقی سه دره (راه کابل، مزار، بامیان) ساخته شده است. این باغ دارای یک گلخانه مدرن و زیبا با گل های رنگارنگ که از سراسر دنیا آورده شده اند، یک آبشار مصنوعی زیبا و جوی آبی که از وسط باغ می گذرد، یک رستوران کوچک، بوفه و دیگرمکان های تفریحی و ورزشی بوده که هربخش آن دارای وسایل مجهز و مدرن است. شش غرفه فروش صنایع دستی، قالی، پوشاک، وسایل زینتی و خوراکی های محلی هم در نظر گرفته شده است.

خانواده ها می توانند در باغ قدم بزنند، ورزش کنند، عکس بگیرند، چای یا قهوه بنوشند و لذت ببرند. رستوران غذاهای متنوع آمریکایی، پیتزای ایتالیایی و همچنین غذاهای افغانستانی ارائه می کند. کانتین (بوفه) نیز محل فروش غذاهای سردستی، ساندویچ، بیسکویت، چیپس و غیره است.

آرزو نام دوم یک بانوی کانادایی است که هفده سال است با افغانستانی ها کار می کند و آشنایی کاملی با آنان دارد. او سه سال پیش تصمیم گرفت این بهشت کوچک را برای خانواده ها در بامیان بسازد. حبیبه سرابی، والی بامیان زمین باغ را در اختیارش گذاشت و او توانست با استفاده از پول اهدایی مردم کانادا این باغ را بسازد. سفارت آلمان در کابل هم کمک هایی نقدی ارائه کرد

متن کامل رادراینجاببنید بهشت کوچک بامیان

اگرسرعت انترنت شمامطلوب است فیلم کوتاه این باغ زیباراهم

 اینجاببنید حتمالذت خواهیدبرد

شماری از مقامات فرهنگی و پژوهشگران افغان در باره ابهام در بازسازی پیکره های تاریخی بودا در بامیان ابراز نگرانی کرده اند.

این پیکره های هزار و ششصد ساله را گروه طالبان هشت سال پیش ویران کردند و موجودیت آنها را خلاف اصول اسلامی دانستند.

مبارز راشدی، معاون وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان می گوید برای او هنوز مشخص نیست که با وجود علاقه مندی کشورهای کمک کننده، چرا بازسازی این پیکره ها تا حال در عمل آغاز نشده است.

آقای مبارز می گوید حس می کند که "تعللی" در کار است و به نظر او همین "تعلل و بی میلی" باعث شده است که کار بازسازی پیکره های بودا از حد جمع آوری سنگپاره های این پیکره ها فراتر نرود.

معاون وزارت اطلاعات و فرهنگ گفت: "این که چرا در این مدت (هفت سال گذشته) بی میلی صورت گرفته در این مورد، حتی من به عنوان کسی که در وزارت اطلاعات و فرهنگ کار می کنم دلیل روشن و واضحی نیافتم." تعلل؟

آقای مبارز می گوید در حال حاضر علاقه مندی جامعه جهانی و منابع کمک کننده برای بازسازی پیکره های بودا زیاد است و فرصت کار در این زمینه هم وجود دارد. ولی به گفته او، "تعلل" در این مورد باعث می شود که این فرصت ها از دست برود.

او گفت: "من همیشه این نظر خود را گفتیم که دولت افغانستان نباید این فرصت را از دست بدهد. در واقع ما امروز منابع زیادی داریم که علاقه مندی فراوانی دارند و حتی از ما می خواهند که برای تعمیر نهایی مجسمه ها اقدام شود. ولی متاسفانه این کار عملاً به جایی نمی رسد و علت تعلل در این کار برای من هم روشن نیست."

آقای راشدی افزود: "تعلل کردن و در واقع نرفتن به طرف عملی کردن این روند به ضرر افغانستان و در واقع ضرری به فرهنگ و تاریخ افغانستان است و از دست دادن فرصت بسیار بزرگی است."

وحید مژده، تحلیگر و پژوهشگر هم می گوید اگر فرصت بازسازی این تندیسها فراهم باشد و دولت افغانستان در این کار تعلل و درنگ کند "زیان جبران ناپذیری" خواهد رساند به فرهنگ و صنعت گردشگری در این کشور."

او گفت: "اگر کشورها و نهادهایی حاضر باشند که در این مورد کمک کنند، دولت افغانستان باید تعلل نکند. به دلیل این که این گونه فرصت ها همیشه به دست نمی آید." تا سی سال دیگر نه بامیان

بازسازی پیکره های بودا در رشد صنعت گردشگری اهمیت دارد

این در حالی است که برخی دیگر از مقامات افغان اعلام کرده اند تا دست کم ۳۰ سال دیگر پیکره های تخریب شده بامیان بازسازی نخواهد شد.

نجیب الله منلی، مشاور وزیر اطلاعات و فرهنگ افغانستان می گوید در نشستی که اخیراً در آلمان برگزار شد، کارشناسان از دولت افغانستان درخواست کردند که خاک و سنگهای بجا مانده از پیکره های ویران شده بودای بامیان را تا زمان بازسازی این پیکره ها نگهداری کند.

آقای منلی در گفتگویی با بی بی سی گفت برای بازسازی مجسمه های بامیان دستکم سی سال وقت لازم است.

اما نجیب الله احرار، رئیس اداره اطلاعات و فرهنگ بامیان نظر دیگری دارد. او می گوید این نظر شخصی آقای منلی است و وزارت اطلاعات و فرهنگ مصمم است این پیکره ها را بازسازی کند.

آقای احرار گفت: "کارهای مقدماتی برای بازسازی انجام شده است، یعنی کارهایی که از لحاظ فنی و حرفه لازم است، توسط کارشناسان دولت افغانستان، ژاپن و آلمان انجام شده است."

رئیس اطلاعات و فرهنگ بامیان گفت از آغاز روی کار آمدن دولت جدید در افغانستان تا حال حدود چهار میلیون دلار برای مراقبت از پیکره های ویران شده بامیان و کارهای مقدماتی برای بازسازی این پیکره ها مصرف شده است.

به گفته او، هنوز مشخص نشده که برای بازسازی و تکمیل پروژه بازسازی این پیکره چقدر پول دیگر نیاز است، اما افزود که دولت ژاپن گفته است که هزینه بازسازی مجسمه های بامیان را خواهد پرداخت. اهمیت بازسازی پیکره های بامیان

اما آیا بازسازی این پیکره ها می تواند ارزش تاریخی آن را بازگرداند؟ پژوهشگران می گویند اگر بازسازی این پیکره ها نتواند آنها را به حالت اولیه آنها برگرداند، دست کم در حد بیان ارزش تاریخی آن خواهد رساند.

وحید مژده تحلیلگر و پژوهشگر می گوید: "بازسازی این مجسمه ها می تواند در جذب گردشگران و رشد صنعت گردشگری بسیار موثر باشد."

نجیب الله احرار هم می گوید بازسازی این پیکره ها در جذب گردشگران در منطقه اهمیت زیادی دارد.

این پیکره ها در سده های سوم تا پنجم میلادی ساخته شده و پیکره شرقی با چهره یک زن با بلندای ۳۵ متر و پیکره غربی با سیمای مردانه با بلندای ۵۳ متر، در دل کوه کنده شده بودند.

این پیکره ها در زمان لشکرکشی مسلمانان در سده هفتم میلادی و پس از آن به منطقه ویران نشد و بسیاری از مسلمانان هم با موجودیت آنها مخالفتی نداشتند.

اما طالبان هشت سال پیش پیکره ها را از مصادیق "بت پرستی" دانستند و علیرغم مخالفت گسترده جهانی اقدام به تخریب آنها کردند.   منبع:بی بی سی

خوب است دراین قسمت کمی وضعیت بامیان رادرروزگار قبل ازشهادت بابه وسقوط غرب کابل به تصویربکشم ودرقسمتهای بعدی اشاره خواهم نمودکه شهادت بابه چگونه سرمنشاءخیلی ازتحولات دربامیان شد.

 پس ازفتح بامیان درسال 67وآزادی آن ازدست نیروهای کمونیستی وپیروزی مجاهدین،گروه های مختلف ازاحزاب شیعه وسنی دربامیان حضورداشتندومرکزبامیان به جزایرقدرت این احزاب تبدیل شده بود،وهرکدام در منطقه ازساحه مرکزبامیان پایگاه خویش رامستقرنموده بودند.

پس ازتشکیل حزب وحدت اسلامی ،نیروهای نظامی این حزب که متشکل ازاحزاب مختلف وقبلاباهم درگیربودندنیزدرقالب سه کندک درسه بخش ازمرکزبامیان جابجاشدبوده بود،"کندک امامت" درمنطقه "شین تبه"بیشترافراد سازمان نصرتحت فرماندهی شیخ زکی بامیانی بود،"کندک عدالت" درمنطقه چونی بیشترنیروهای حرکت اسلامی طرفداروحدت، به فرماندهی سیدعادل کاظمی و"،کندک نبوت" واقع درسربودای بزرگ به اصطلاح بامیانی ها"بت نر"بیشترافرادسپاه پاسداران تحت فرماندهی سیدعباس وسیدواثق مستقربودند؛احزاب مختلف دیگرنیزهرکدام درفاصله نزدیک به هم قرارداشتندودر منطقه چونی شایدده هاپسته وقرارگاه وجودداشت ازشیعه وسنی،جالب اینکه همه این احزاب درمراحل اولیه پس ازآزادی بامیان وقتی این مناطق راتقسیم بندی نموده بودندتمام امکانات دولتی این مناطق رانیزتحت مالکیت خویش درآورده حتی جنگل ها ودرختهای دولتی راقطع نموده وفروختند،ساختمانهای دولتی راکلاتخریب نموده حتی سیم های برق ولوله های آب رااززیرزمین درآوردندوخودشان بعدادرگوشه های ویرانه هااستقراریافته بودندویادوباره برای شان یک اتاقک ساختند.درصورتی که منطقه چونی یاهمان مقرولایت منطقه کاملاآبادومجهزباتمام امکانات دولتی بود.که حتی امروزهم پس ازسالهاحاکمیت دولت به آن حدنرسیده اند.اگرکسی تصویرازبامیان قبل ازمجاهدین رادیده باشند می بینندکه بامیان دیگرآن زیبای وسرسبزی خویش راهرگزبدست نیاورد،به یادمیاوریم که وقت ازمسیرسرک چونی به طرف میدان هوای وسرآسیاب میرفتیم دوطرف سرک چنان درختان بزرگ به صف ایستاده بودندکه فقط می شدآسمان رانگاه کردوفضای دل انگیزداشت ولی بدبختانه براثرسوءتدبیردرمدت کمترازدوسه ماه همه منابع طبعی وغیرطبیعی بامیان به یغمارفت وجالب این بودکه هرقوماندان درخت راقطع می کرددیگران هم مزاحمت ایجادنمی کردندچون دراین دزدی همه به نحوی شریک بودند.

 پس ازتشکیل حزب وحدت اسلامی وتصویب اینکه بامیان مقرشورای مرکزی این حزب باشد، بامیان تبدیل شدبه مرکزیت این حزب ویکباره تمام سران ،رهبران احزاب وفرماندهان ازولایتهای مختلف دربامیان آمدندوجوش وخروش عجیب دربامیان حاکم شده بود؛برای اولین باربودکه تمام شخصیتهای اهل تشیع یابزرگان هزاره جات،بعدازان همه درگیری های داخلی وبرادرکشی ها، دوریک میزباهم می نشستند.

تعدادافرادکه یادم هست دربامیان بودندودرشورای مرکزی عضویت داشتندمانند:شهیدمزاری،آیت الله بهشتی،محمداکبری،شهیدصادقی نیلی،شهیدحاج ابراهیم شاه ترکمنی،عرفانی یکه ولنگی،بحرلعلی،امینی اشترلی،محقق ورسی،سعیدی یکه ولنگی،صادقی پروانی،حکیمی غزنوی،عرفانی غزنوی،شهیدابوزرغزنوی،شهیداخلاصی جاغوری،نویدبهسودی،ابراهیمی بهسودی،رضای سرپلی،عبدالحق شفق سرپلی ،ناطقی شفای،سجادی لعلی،قربانی ورسی،حاج دولت رفیعی،افکاری شهرستانی،موحدی ارزگانی،واعظی شهرستانی،سیدزکی بامیانی،غفوری بامیانی،عادل کاظمی،امینی ازمستضعفین،شهبدمصطفی کاظمی،الف محمدی حمیدی ازشیخ علی،سیداعلا یکه ولنگی،احسانی یکه ولنگی،صابری لعلی،قائمی بهسودی ،رضایی هراتی،کاظم جعفری دره صوفی و...که امروزخیلی ازاین افراددرقیدحیات نیستندخدارحمت شان کند! .

اماپس ازفتح کابل شهیدمزاری بلافاصله بامیان رابه مقصدمزارشریف ترک می کندوازآنجاعازم کابل می شود،پس ازمدتی ایشان دستورمیدهدکه شورای مرکزی به کابل منتقل شودواین درخواست شهیدمزاری باعث ایجادکشمکش های شدیدبین مسئولین حزب وحدت واعضای شورای مرکزی دربامیان می شودچون دراساسنامه حزب قیدشده بودکه بامیان مرکزحزب وحدت است.سرانجام پس ازچندروزبحث وجدل رأی گیری می شودواکثریت اعضای شورای مرکزی رأی میدهندکه بایدشورای مرکزی به کابل منتقل شود،دریک بعدازظهری دوفروندهلی کوپترواردبامیان شدوفردای آن حضرات شورای مرکزی حزب وحدت اسلامی مع الخیرعازم کابل شدندودربامیان تنهایک شورای تصمیم گیری ویک حوزه ازحزب وحدت باقی ماندکه دررأس شورای تصمیم گیری سیدزکی بامیانی،دررأس حوزه هم سعیدی یکه ولنگی مرحوم راگذاشتند.

متأسفانه تاکنون تصمیمات وعمل کرد گذشته حزب وحدت هیچ گاه موردنقدوارزیابی واقع بینانه وبدور ازغرض های سیاسی به عنوان یک حزب که درگذشته نقطه تمام حرکتهای سیاسی این مردم بوده قرارنگرفته است،حوادث بزرگ (اعم ازتلخ وشیرین،خوب وبد که اتفاق افتادو )هرکدام درمقطع ازتاریخ سرنوشت مردم مارادگرگون نموده است،ازجمله همین انتقال شورای مرکزی ازبامیان به کابل نیازبه بررسی جدی داشت که آیادرآن زمان حوادث بعدی کابل قابل پیش بینی بوده یانه؟اگربوده آیاتصمیم وتصویب شورای مرکزی درانتقال یافتن به کابل درست بوده یانه؟ واینکه درصورت عدم انتقال شورای مرکزی ازبامیان به کابل درصورت شکست مردم ما،آیاخسارت کمترمتوجه مردم مانمی شد؟بقیه احزاب نیزهرکدام مرکزیت شان رابه کابل منتقل نکردندلذادرآن مراحل خسارت کمترمتحمل شدندومرکزیت شان محفوظ بودولی حزب وحدت هم رهبری شان وهم مرکزیت شان راازدست دادوتاسرحدنابودی کامل به پیش رفت وازسوی درآن زمان تقریبابامیان رانیزازدست داده بود؛بعدازانتقال شورای مرکزی به کابل احزاب اهل سنت دربامیان که کم هم نبودند مثل: شورای نظار،جمعیت اسلامی،اتحاداسلامی،محاذملی،حرکت انقلاب،حزب اسلامی و... نیرووقوت بیشتریافتندوهم حرکت اسلامی جریان مخالف حزب وحدت تحت رهبری آیة الله محسنی میدان بیشتر یافت وآیة الله محسنی باتأسیس شرطة الخمیس دربامیان تحت فرماندهی رضوانی بامیانی فعالیتهای جدی رادربامیان آغازنمود.

دولت ربانی نیز حرکتهای جدی رادربامیان سازمان دادوامکانات وسیعی رادربامیان سرازیرنموده باتشکیل یک لواءدربامیان نه تنهاتمام نیروهای جمعیت وشورای نظارونیروهای طرفداردولت خویش رابلکه خیلی ازنیروهای احزاب شیعی رانیزبه سوی خویش جلب نمود،واین درحال بودکه متأسفانه درشرایط که غرب کابل هرروزتهدیدمی شدمخصوصابعدازفاجعه افشار،اماحزب وحدت بامیان رابه کلی ازیادبرده بودگویاپشتوانه محکم دیگرغیرازبامیان داشت وهیچ گونه توجه به بامیان صورت نمی گرفت وبه موقعیت ان توجه نمی شد،حتی نیروهای وفادارمثل شیخ زکی مرحوم که سازمانی هم بودباخیلی ازفرماندهان دیگرحزب وحدت مجبورشدندکه بروندازهمان لوای دولت ربانی تحت فرماندهی رئیس رحمت الله یک کندک بگیرند،همان کندک عدالت که مربوط حزب وحدت بودتحت فرماندهی دولت ربانی درآمد؛بقیه نیروهای حزب وحدت مثل افرادکه ازحرکت اسلامی بودندویاازحزب وحدت آقای اکبری که وضع شان معلوم بود.

خلاصه دربامیان نیروی که صددرصدپایبندحزب وحدت باشندباقی نمانده بودجزتعدادنیروی یکه ولنگی ونیزتعدادازبچه های فاطمستی که آنهاهم بدلیل اختلافات داخلی وکشتارهای زیادکه بین خودشان داشتندوطرف مقابل شان افرادمانندذلیق دردولت ربانی بودنمی توانستندبه دولت بپیوندد.

تااینکه تقرییایک ماه قبل ازسقوط غرب کابل وشهادت استادشهید،آن هم باپیش بینی که رهبرشهیدازوضع کابل داشته است، ایشان" سیداعلای رحمتی" رابامقدارامکانات برای سروسامان دادن وضع بامیان فرستاد،وتلاشهازیادی برای زمینه سازی مجددجایگاه حزب وحدت دربامیان صورت گرفت امااین اقدام دیرشروع شده بودوهنوزبه نتیجه نرسیده بودکه کابل سقوط کردوبابه هم ازجمع مردم خویش خداحافظی کرد!

 باشهادت بابه موجی دربامیان پدیدآمدکه به یک باره تمام صفحه حوادث دگرگون شد،احساسات راکه شهادت بابه وخون رهبرشهیدایجادکردشایدباپول و امکانات سالهانمی شدبوجودآورد.... تابعد

ادامه دارد>>> 

خواهر،                                                                                      

         برادر،                                                                         

                     پدررفت؛                                                                                                                                                                            انالله واناالیه راجعون.    

دقیقابه خاطردارم که کلمات بالادراولین اطلاعیه ازسوی کمیته فرهنگی "حزب وحدت اسلامی"به مناسبت شهادت رهبرشهید،درفردای شهادت آن پیرفرزانه،به همین شکل که نوشته ام بردرودیوارخاکی بازارقدیمی بامیان نقش بسته بود،آن هم به صورت کاملاساده ی ساده مثل خودبابه، درآن زمان امکانات بیشترازآن دربامیان وجودنداشت چون بارفتن بابه ازبامیان وانتقال شورای مرکزی به کابل، تقریبابامیان فراموش شده بود،که درادامه به فضای حاکم دربامیان قبل وبعدازشهادت استادشهیداشاره خواهیم کردچند روزبعدمقدارعکسهاوپوسترهای رنگی بابه درکمیته فرهنگی حزب وحدت پیداشد.

 غرب کابل سقوط کرده بود،وضعیت مبهم بود،ارتباط بامیان باغرب کابل قطع شده بود،کسی نمیدانست دقیقاچه اتفاقی افتاده است. فقط مصاحیه یک شب قبل بابه بارادیودبی بی سی هنوزمایه تقویت دلهای مردم بودکه گفته بود:«مه امروزباجنرال دوستم تماس گرفتم وگفتم که اینهامناطق مسکونی مارامی زنه وشمانیزباموشک اسکاد...واوهم قول داده است...».

درساعت 5عصررادیودویچه وله آلمان ازاسارت استادمزاری به دست طالبان سخن می گوید؛اضطراب همه جارافرامی گیرد،اسارت بابه زبان به زبان منتشرمی شود،مادرمدرسه مهدیه فولادی هستیم عده ارادتمندان بابه دورهم جمع می شود،ولی کاری نمی شودکردجزدعاوتوسل. قرارشدشب درمدرسه مراسم دعاونیایش برگزارشودتازه بعدازنمازآماده می شدیم اماگوشهابه رادیوهابود،ساعت8شب رادیودری صدای امریکاوخلاصه اخبار:عبدالعلی مزاری رهبرحزب وحدت اسلامی بدست طالبان به قتل رسید...این خبرمانندپتک بودکه برفرق همه دوستان بابه کوبیده شد؛تفصیل اخبارنیزهمین خبرراتأییدمی کردجالب بودکه نطاق رادیوهم بایک نوع لکنت زبان این خبررانشرمی کرد؛لحظه بعدسخنگوی طالبان "عبدالمنان نیازی" نیزتأییدمی کندکه مزاری درحال انتقال به سوی قندهار،اسلحه یکی ازسربازان راگرفته وقصدتیراندازی داشته وخودش نیزبه همراهی جمعی ازمسئولین حزب وحدت درجریان تیراندازی کشته شده است.رادیوهااعلام می کندکه پیکراستادمزاری وهمراهان درقریه" نانی" درولایت غزنی رهاشده است.دیگرنمی شدشک کردکه بابه زنده نیست.خبرخیلی تلخ وتکان د هنده بود؛یکباره بغض هاترکید، صدای گریه وشیون همه جارافرا گرفت جالب بوددرمدرسه مهدیه فولادی حتی کسانی که وحدتی هم نبودندومخالف بابه بودندجمع شدندوآن شب اشک ریختند،قطعا اشک که آن شب درسوگ مزاری ریخته شددرجای جای این کره خاکی ازافغانستان گرفته تاایران وپاکستان،کاناداوامریکاواروپا،درمرگ کمترکسی ریخته شده است،همانگونه که یکی ازنویسندگان خارجی اعتراف می کندکه :اشعارکه دررسای مزاری سروده شده درهجرکمترکسی سروده شده است.آن شب کسی باک نداشت که ازتهی دل داد وباصدای بلنددفریادبزند،مخصوصاوقت به اخبار گوش میدهیم ازفجایع بیشتر،ازهجوم کرکسان، ازنامردی های ناکسان،ازقتل،تجاوزوغارت دشمنان بی غیرت برمردم بی پناه وبی کسانی سخن می گویدکه دیگریارویاورومدافع راستین خویش راازدست داده اند.صدای ناله وفریادمردم بی پناهی غرب کابل قلب هرانسان باوجدان رابه دردمیاورد.مصیبت به این بزرگی رامردم ماتجربه نکرده بود،آن هم بعدازآن همه احساس عزت وغرور،امید، شوق وشعوری را که مزاری ومردمش درغرب کابل بوجودآورده بود،هویت به تاراج رفته ی که مزاری باشجاعتش ومردم باشهامتش ازنواحیاکرده بودواینک بارفتن بابه وازدست رفتن غرب کابل ودرهم شکستن سنگرهای مقاومت، همه دستاوردهای چندین ساله این مردم درحال نابودی وازدست رفتن وستاره بخت این مردم درحال افول بود.به هرحال شام شهادت بابه شام غم انگیزوآن شب شب ماتم خیزی بودکه هیچ وقت ازیادهانخواهدرفت.تافردای شهادت... 

ادامه دارد>>>