خانه هايي با قفل هاي بزرگ
بازار شيشه فروش هاي شوش را تا انتها رفتيم. ديگر از تازه عروس هايي که براي خريد مي آمدند، خبري نبود. معدود افرادي را مي ديديم که روي چرخ هايشان کارتن هاي ظروف چيني بود که به بازار مي بردند.

سميه 9ساله ما را به سمت خانه شان راهنمايي مي کرد. حدود 10 قدم جلوتر از ما راه مي رفت. از پيچ و خم کوچه ها که گذشتيم انگار وارد دنياي ديگري شديم. اندازه درها کوچک شده بود. همه پنجره هاي کوچک رو به کوچه نرده داشت. اگر دري باز بود، پرده يي پس آن نصب شده بود و اگر بسته بود، قفلي بزرگ به آن وصل بود.

پسربچه هاي چشم بادامي مشغول فوتبال بودند. آنها به جاي توپ با موش مرده يي که در جوي پيدا کرده بودند، بازي مي کردند. سنگيني نگاه هايي که از پنجره به ما خيره مي شدند را حس مي کرديم. زماني که به بچه ها لبخند مي زدم با اخم پاسخ مي دادند. احساس غريبي بود. چيزي که تا به حال با آن روبه رو نشده بودم.

سميه در طول مسير مي خنديد و خوشحال بود که به خانه شان مي رويم. به کوچه يي تنگ داخل شديم؛ کوچه يي که ماشين رو نبود. هر دو سمت اين کوچه بي اسم پر از قفل هاي بزرگي بود که بر درهاي بسته نشسته بود. روي لبه هاي ديوار پر از بطري هاي خالي مارک دار بود و کنارشان ليموترش ديده مي شد. تصور اينکه سميه تا 10 شب کارتن جمع مي کند و تنها به خانه برمي گردد برايم سخت بود. تمام مسير يک طرف کوچه شان طرف ديگر.

تمام اين مطلب رقت بار را دراينجا بخوانيد

 

والی بامیان:

هیچگونه تخریب آثار باستانی از سوی مردم بامیان در چند سال اخیر صورت نگرفته است

خانم داکتر حبیبه سرابی والی ولایت بامیان در جمع خبرنگاران بامیان گفته های نجیب الله احرار رییس اطلاعات و فرهنگ را مبنی بر اینکه دولت هیچگونه توجهی به آثار باستانی بامیان ندارد، را رد کرد . 

خانم حبیبه سرابی گفت : تمام تلاش های دولت بر این است که در راستای حفظ و نگهداشت آثار باستانی بامیان کارهای مهمی صورت گیرد نه اینکه بی توجه باشند و بخواهند که دست روی دست بگذارند .
 وی با اشاره به اینکه هیچگونه تخریب آثار باستانی از سوی مردم بامیان در چند سال اخیر صورت نگرفته به همکاری ها و مساعدت همیشگی و دایم دولت اشاره کرد و خاطر نشان كرد: این وظیفه ریاست اطلاعات و فرهنگ و توریزم بامیان است که در زمینه حفظ و نگهداشت آثار باستانی اقدام نماید نه مستقیما مقام ولایت . 

این در صورتی است که چندی قبل نجیب الله احرار رییس اطلاعات و فرهنگ و توریزم بامیان در مصاحبه ای که با شبکه طلوع داشت این را عنوان کرده بود که دولت هیچ گونه توجهی به آثار باستانی بامیان نمی کند

انفجار بمب در بازار شهر باميان

 

 

مل پاسوال عوض محمد نظیری قومندان امنیه ولایت بامیان مي گويد امروز٬۲۵/۷/۱۳۸۷حواشی ساعت 11:20 صبح بمبی دست سازی شده که در یک خول خالی تانک جاسازی شده بود در مرکز بازار بامیان که روی ساعت تنظیم شده بود منفجر شد كه تلفاتي نداشت.
 قومندان امنیه ولایت بامیان اضافه کرد که این بمب توسط افراد خرابکار ساخته شده در نزدیکی یک فروشگاه لوازم زنانه گذاشته شده بود که منفجر شد و رعب و ترس زیادی در بین مردم ایجاد کرد.

 وی افزود تا به حال کسی در این مورد دستگیر نشده ولی تلاش برای دستگیری عاملین این حادثه همچنان ادامه دارد .

قومندان امنیه بامیان افزود که زین پس اقدامات امنیتی در بامیان شدیدتر خواهد شد و رفت و آمدها به شدت کنترل خواهند شد تا دیگر شاهد چنین اعمالی نباشیم . 

پس ازحادثه هفته گذشته درمنطقه غندك ولوسوالي شبرباميان كه درآن يك موتر نيروهاي امريكاي مورداصابت قرارگفت اينك گويا خطرنزديكترشده وخرابكاران خودشان را به خودشهرباميان رسانده اند تاقلب اين منطقه امن را ازطپش بازدارد.البته طبق روال معمول پس ازهرحادثه؛ قوماندان امنيه باميان نيز گفته است بعدازاين تدابير بهتر وبيشتررا اتخاذ خواهدنمود تاجلوناامني هارا بگيرد.

كسي نيست به قومندان امنيه بگويد كه چراقبل از عمل خراب كارانه تدبيري  درست نمي انديشيدكه هميشه پس از حادثه وايجادترس ،وحشت دردل مردم ،آشكارشدن نقطه ضعفهاي دستگاه امنيتي  وموفقيت ترروريستان ،به اقدامات امنيتي دست مي زنيد؟درحاليكه هفته قبل وقت موترامريكاييها درمنطقه غندك مورداصابت راكت ويامين قرارگرفت خود بهترين هشداربراي مقامات باميان بودواينكه تدابير مناسب تررااتخاذمي كردندوجلواين گونه عمليات خرابكارانه را ازقبل مي گرفتند؛با اينكه باميان مثل شهرهاي ديگرمثل كابل،مزار،هرات و...شهرشلوغ وپررفت وآمدهم نيست كه داراي كوچه ها،وجاده هاي عريض وطويل باشدوتاءمين امنيت باميان با پيچيدگي همراه نيست تا كسي بتواند به راحتي بمب دستي را باآرامش خاطرروي ساعت خاص تنظيم نمايد.

---

مقاله مرتبط با موضوع:

دست هاي پنهاني نا امن سازي باميان

 

  صحبت های مهم پروفسور زمریالی طرزی در باره  پژوهش های اودر بامیان    

دست آوردهای ما در هفت سال اخیر در بامیان، واقعاً چشمگیر و ارزشمند بوده است. ما به حقایقی دست یافتیم که قبلاً کسی ازآن اطلاعی نداشته است. البته، آسان نبود. برای کشف این اطلاعات، ما باید از تمام ادوارتاریخی آگاهی کامل می داشتیم، چرا که ما درحفاری های خود، ازدوره های غوریان، غزنویان و سامانیان می گذشتیم، تا به دوره بودائی می رسیدیم. آگاهی کامل ازدوره های یادشده، لازمه کار بود.

تحقیقات ما بدون استفاده ازآلات مغناطیسی و عکس های اشعه اکس، بسیارموفقیت آمیزتر  از گروه های باستانشناسی دیگر ممالک بود که با سامان آلات بسیارپیشرفته وسرمایه گزاف کارمی کردند. شاید این موفقیت بدان خاطربود که ما خود اهل افغانستانیم و نوعی مسؤلیت و همچنین علاقه مندی به وطن درخود حس می کردیم که به ما نیروی بیشتری می داد.

حفاری هایی درمعبد شاهی وبعضی معابد دیگروهمچنین شهرشاهی که درمنطقه ای درغرب صلصال (سرخ قول فعلی) قراردارد، انجام شد که نتایج بسیارعالی خصوصاً ازدوره اسلامی به دست آمد.بقایای کارخانه های شیشه سازی وسفال سازی با سامانه (سیستم) های پیشرفته روی خاک آمد که نشانه هایی از پیشه وری آن زمان را دارد. 

البته، فعلاً شهر شاهی دروضعیت خوبی نیست و تعداد زیادی ازمغاره نشینان بامیان که توسط دفتر یونسکو به این منطقه کوچانده شده اند، دراین منطقه سکنی گزیده و بعضاً درمغاره ها به سرمی برند.

البته زمانی که یونسکو مردم را به این منطقه کوچانده بود، شهرشاهی کشف نگردیده بود و سرخ قول ازاهمیت زیادی برخوردارنبود. متأسفانه فعلا بعضی ازمغاره های شهرشاهی بخاطراستفاده شان به عنوان منازل رهایشی (مسکونی) تخریب شده اند.

بعد ازسال ۲۰۰۳، درقسمت معابد شرقی(قسمت جنوب شرقی شمامه، بودای ایستاده ۳۸ متری)، ما توانستیم آثاربسیارارزشمندی را کشف نمائیم که می توان به کشف ۲۰ مجسمه بسیارنفیس وارزنده اشاره کرد که تماما ازدوران بودائی ها بود. این مجسمه ها همه ازگل ساخته شده اند که با روکشی سرخ رنگ مزین شده اند.

نشانه هایی وجود دارد که بعضی ازآنان روکشی طلایی داشته اند. درحال حاضربعضی ازاین مجسمه ها درصندوق های مخصوص نگهداری می شوند. مجسمه ها وآثار بدست آمده، بخوبی نمایندگی ازهنراصیل بامیان می کنند.

همچنین آنان نشان دهنده غنای فرهنگی و اقتصادی بامیان اند و ثابت می نمایند که درآمدهای اقتصادی بامیان، تنها ازگرفتن نذریه های زائران بودائی بدست نمی آمد.

ساختن دوازده هزارمغاره منقش به پیشرفته ترین نقاشی های زمان و جواهرات گرانبها، کاری است که نمی توان ازمنابع یادشده انتظار داشت. بلکه بامیان خود مرکز تمدنی عظیم با سامانه های اقتصادی پویا و فعال وصنعتگران متبحر بوده است. تولید انواع و اقسام جنگ افزارهای پیشرفته وسایر وسایلی که مورد نیاز جنگ است، ازجمله هنرهای مردم بامیان بوده است. همچنین بامیان، مرکزپرورش اسب های جنگی مرغوب بوده است.

همچنین بقایای کارخانه های ذوب آهن هم کشف شده است. آثار به دست آمده ثابت می کند که بامیانی ها، درصنعت آهن گدازی ازهمسایگانشان به مراتب پیشگام تر بوده اند. دردست داشتن صنعت ذوب آهن باعث شده بود که آنان بتوانند سامانه آلات جنگی پیشرفته ای داشته باشند و بدین ترتیب قدرت نظامی آنان نیزنسبت به سایرین فزونی یابد.

همچنین هشت استوپا (stupa) درمعبد شرقی کشف گردید. استوپا ازبهترین و باشکوه ترین بناهای بودائی است که براساس پندارهای سمبولیستیک، بیانگر قسمتی از بیانات و نظریات و یا قسمتی از بدن خود بودا و قسمتی از اموال شخص بودای بزرگ است.

وقتی مرگ درهندوستان گریبانگیر بودا می شود، بدنش را طبق رسومات وقت، آتش می زنند. ازآنجائی که وی فردی قابل احترام دربین بودائیان بوده است، هشت پادشاه آن زمان، برای گرفتن استخوان های سوخته بودا به عنوان تبرک، به محل سوزاندن وی هجوم می آورند.

به منظورجلوگیری ازنزاع، استخوان های سوخته بجامانده ازبودا، توسط شخصی با نام هاسیتا به هشت قسمت تقسیم شده به هشت پادشاه سپرده می شود. پس ازآن، هر پادشاه، استخوان های سوخته بودا را به موطن خود برده و برآن مقبره ای با شکوه به شکل نیم گنبد بنا می کند که بعد ها با نام استوپا مسمی گردیدند.

البته بعدها آشوکا، پادشاه هند، دستورمی دهد که این هشت استوپا را پیدا کنند و استخوان های بودا را به هشتاد و چهار هزارقسمت درآورند واین قطعات را بدست مبلغین بودیسم داده به سرزمین های دیگربفرستند.

بودائیان معتقدند که استوپاها می توانند نمایندگی از دنیائی نمایند که بودا درآن زندگی می کرد. به همین ملحوظ، طواف استوپه ها به سمت راست به جهت خورشید است.

بعدها با تأثیرپذیری بودائیان ازمعماری یونانی، استوپا ها به شکل مربع در چند طبقه ساخته می شدند. چنانچه استوپای کانیشکا درپیشاور، هزارپا (معادل بیش از سیصد متر) ارتفاع داشته است.

مهم ترازهمه اینکه ما موفق به کشف یک مجسمه بودای خوابیده به طول ۱۹ متر درساحه معبد شرقی شدیم.

اگرچه درحدود بیش ازهشتاد و پنج درصد این مجسمه تخریب شده است، اما هنوزقسمت هایی ازدست راست وشانه و گردن آن باقی مانده است. سراین مجسمه کاملاً ویران شده، لیکن بالشی که سربرآن تکیه داشته، کاملاً سالم است.

قدمت این تندیس احتمالاً به قرن سه میلادی می رسد. سکه هایی که ازاطراف آن کشف شده است نیز این احتمال را تقویت می کند. دراین صورت، قدمت این مجسمه بیشتر از بوداهای ایستاده است.

احتمالاً زیورآلات و جواهرات این مجسمه درزمان زعامت یعقوب بن لیث صفاری و قدرت مسلمانان، ابتدا ربوده شده و سپس مجسمه مورد سنگباران قرارگرفته است. وفورسنگ های اطراف مجسمه و همچنین جای خالی سنگ های استوپا وبناهای اطراف مجسمه، این را ثابت می کند. 

اما یکی ازدلایل سفرما، کشف یک مجسمه بودای خوابیده دیگر است. براساس روایت زایر چینی هوان سانگ، آن درقسمت غربی معبد شرقی واقع است، یعنی درجنوب شرق شمامه و من فکرمی کنم که درست درزیرخانه های قریه داوودی قراردارد.

همچنین روایت دیگری حاکی ازآن است که بودای خوابیده در مقابل معبد شاهی قراردارد که درست حد فاصل دو بودای ایستاده می باشد که ما فعلا درهمین نقطه درحال کارمی باشیم.  روایت سوم می گوید که این بودای خوابیده درنزدیکی شهرغلغله است که بیشتر متخصصین ژاپنی براین باورند.

هوان سانگ می گوید، در شمال شرق شهرسلطنتی، یعنی درجنوب شرقی شمامه، یک مجسمه بودا به صورت خوابیده موجود است که هزارپا (سیصد و سی متر) طول دارد که ازگل ساخته شده و مزین به طلا و جواهرات است.

بنابراین، من فکرنمی کنم که ما بتوانیم تمامی این مجسمه بودای خوابیده را به صورت سالم پیدا کنیم ویقینا آن تخریبات زیادی به خود دیده است. درحال حاضرما درحد فاصل دو بودای ایستاده (صلصال و شمامه) درحال حفاری هستیم که تا به حال موفق به کشف چند دیوار و دو استوپا شده ایم. البته، اظهارنظردر باره آثار کشف شده در این منطقه، هنوز بسیار زود است.

زوال بودیسم ازابتدای قرن هفتم میلادی با ورود مسلمانان آغازشد که البته، درآغاز به شکل بسیار نوسانی و کمرنگ صورت گرفت و قشون مسلمان فقط خواستند که ازاهمیت بودیسم دربامیان بکاهند و بدین منظورمحدودیتهایی را وضع کردند. پس از تحمیل مذهب تازه، هرزمان که قشون اسلام به ضعف مبتلا می شد، بودائیان فرصت را غنیمت شمرده دوباره به آئین آبائی خود بازمی گشتند.

بعد ها یعقوب ابن لیث صفاری به بامیان آمد و تمام آثار بودائی را آتش زد و بسیاری از زیورآلات و جواهرات بامیان را با خود به عنوان غنیمت به دربار عباسی در بغداد برد.

با این حال، بازهم بامیان ازخود مقاومت نشان داد و به پای خود ایستاد و این وضع تا آمدن سبکتگین ادامه داشت. بالاخره درقرن  دهم، تمدن بودائی بامیان، به کلی ازبین رفت و دولت های قدرتمند اسلامی چون سامانیان، غزنویان، غوریان و خوارزمشاهيان بر آن حاکم شدند. بعد ها درحمله چنگیزخان، بامیان دچارتخریبات بیشتر نیز شد. 

امیدواریم که بتوانیم پرده ازرازهای نهانی برداریم که قرن هاست درسینه خاک مدفون مانده اند و بدین طریق معرف تمدن عظیم بامیان به جهانیان باشیم.

منبع:جدیدآنلاین

گفتگوی تصویری طرزی را اینجاببنید

 

آياتجليل ازروزقدس درافغانستان خطربراي جامعه هزاره است؟

خشم به اصطلاح روشنفكران ودگرانديشان از تظاهرات روزقدس وهمنواي ملت افغانستان باملت مظلوم فلسطين كه آن را تهديدوخطر براي جامعه هزاره قلمدادمي نمايندومردم را از برگزاري چنين حركتها وراهپيماييها برحذرميدارند ازچندجهت قابل تاءمل است:

( البته هدف ازاين نوشتاردفاع ازاشخاص نيست كه درنوشته هاي دوستان روشنفكرازآنها تذكررفته است.)

۱-استدلال دوستان اين است كه اين عمل ابتكارايراني هاست وجامعه غرب ودوستان اسرائيل را بامردم مابدبين خواهدساخت وجامعه هزاره تنهاخواهدماند.

مسلما ماچه بخواهيم وچه نخواهيم چه باايران نزديك باشيم ويابه قول اين روشنفكران از ايران وهرچه ايراني است  برحذرباشيم، كسي دل شان براي مانخواهدسوخت وكسي درفكرنجات مانخواهدبودوروشن است كه حضورغربيها هم براي نجات من وتو ويامردم مانيست.

 دريكي ازسخنراييهاي رهبرشهيد است كه مي گويد : براي مردم ما هميشه اين سئوال مطرح است كه چرا دردوران جهادرهبران ماازكشورهاي ديگركمك نگرفتن درحاليكه كشورهاي ديگرنخواستند براي مردم ماكمك نمايندنه اينكه مانگرفتيم.

البته وابستگي به ايران وياهركشورديگركه باشد براي جامعه ما قابل پذيرش نخواهدبود ولي دوستان روشنفكرما گاهي چنان شعارهاي تيزوتند ميدهند كه از خودشعارهاي اينها بوي وابستگي به مشام ميرسد.

ويك واقعيت ديگررا كه بايد هميشه درنظرداشت اينكه قطع  كامل پيوندفرهنگي و مذهبي ما با يك كشور شيعي امكان پذيرنخواهدبود آن هم كشوركه امروز ونيزسالها پذيراي مليونها مهاجربوده وهزاران تن  ازفرزندان اين مردم دردل اين آب وخاك بافرهنگ وآداب اينهارشدكرده وباكتاب ومدرسه اينهاباسوادشده اند وحتي همين امردوز ۹۰٪كتب مورد نياز دانشگاه ها ومراكزتحصيلي ماازاينجا تامين ميشود؛مگراينكه دوستان سفسطه گراي كنند وهمه چيزرا منكرشوند ويا به رفتارهاي ناپسند ماءمورين دولتي ايران با مهاجرين پاسخ دهند. 

۲-اينكه اصلا بيت المقدس(شايدهم فردا بگويندكعبه)،فلسطين،حزب الله،سيدحسن نصرالله و...به ماچه ربط دارندويا آنهابه ماچه كرده اندكه براي آنهابكنيم.

اين درواقع همان چيزي است كه دشمنان مسلمين قرنها براي آن كاركردندواكنون نيز درپي آن هستندوآن جداي بين ملتهاودوري از غم ،مصيبت وگرفتاري يكديگراست ؛چيزي كه امروز همه دچارآن هستيم مابه فلسطين كارنداريم ،آنها به افغانستان ومابه سرنوشت عراق وعراق به سرنوشت لبنان ؛همه ازهم دوريم واحياناازگرفتاريهاي همديگرخوشحال هم ميشويم.

۳-بدوبيراه گفتن به هرچه وهركه به نحو پيوند با ايران دارند وبه نظراينها هرچه ازايران است منفوروتوطئه اي عليه مردم ماست وهركه باايران ارتباط دارندمثل علماء،طلاب مجاهدين ،رهبران سياسي و...اينهاجاسوس،نوكر،مزدور،وابسته به اين كشوراست ؛دقيقاهمان شعار كه ديگران برعليه كل جامعه شيعه وهزاره به كارمي برند ومانيزمتائسفانه ناخودآگاه آنرا تكرارمي كنيم وبه خوردديگران ميدهيم وتهمت هاي ديگران را تاءييدميكنيم درحاليكه كشورهاي ديگرنيز وابستگان خودرادارندوامروز كسي نمي گويند ويانميدانندمثلا فلاني وابسته پاكستان است درحاليكه بيشترين مداخلات رادراموركشورمادارندويا حتي همين ايران بيشترين وابستگي را با اقوام وجريانات  ديگردارند ولي كمتركسي آنهاراجاسوس ووابسته قلمدادمي كنند تاچه رسد كه خودشان تيشه به ريشه خودزنندوخودشان تضعيف كنند

۴- خشم ونفرت اين روشفنكران از بيسوادي مردم واينكه  به دنبال هركس راه ميافتندوشعارميدهندوبه مسخره گرفتن شعورمردم .

منطقي نيست وقت اين مردم درحركتهاي كه خوشايندما وخوشايند حزب،قوم،زبان و...ماست تحسين كنيم وبه حركتهاي آنهاآفرين بگوييم وآنان را مردمان بيداربناميم اما وقت حركتي برخلاف ميل ماوجريان ماواهداف حزب ماصورت گرفت آن را تقبيح كرده ومردم را بيسوادوبي شعورقلمدادنماييم.

۵- ازهمه مهمتراینکه خوداين روشنفكران ويا جريانات روشنفكري درافغانستان هيچگاهي نتواسته اند رهگشاي مردم ماباشندواينها فقط زبان وقلم شان عليه اين وآن برنده است، درحاليكه خودشان هميشه جداي ازمردم حركت مي كنند ودرموقع مشكلات نیزبه دورازدردورنج مردم زندگي مي كنند؛ به عنوان نمونه مادر دوران جهاد،مقاومت غرب كابل،مقاومت باميان،شمال و...شاهدحضوراين روشنفكران ويا جريانات اين چنيني مانند حزب نهضت مدني نبوده ايم فردانيز اگرمشكلات بيايند جاي اينهادر اروپاوامريكا خواهدبود نه دربين مردم .

واين روشنفكران درعمل نيزنشان داده اندكه در بسيج توده هاوتحرك بخشيدن به حرکتهای مردمی هميشه عاجزبوده اندواگراينهااين قدراعتماد به نفس دارند وخودشان را به مردم صادق ميدانند وديگران را فريبكاربایددر عمل اثبات نمايند مخصوصادرشرايط امروزي كه به قول اينها دموكراسي  وشايسته سالاري است، ازمظاهربارزآن انتخابات آزاداست ،اينهابيايند درصف مقدم قراربگيرند وزمام امورمردم را به دست گرفته وديگران را عملاعقب برانند نه اينكه بازبان وقلم به هركس وهرچه كه خواست بدوبيراه بگويند.

۶-درگوشه هاي ازبيانيه وگاه سخنهاي اين روشنفكران عملاتوهين به روحانيت،مساجد،منابروتكيه خانه ومظاهرديني به چشم مي خورند،امرکه عملاباعث دوري بيشتراينهاازمردم مسلمان افغانستان خواهدشد .

كارعاقلانه اين است كه دوستان  ازصفحات انترنت وميدانهاي مجازي كمي فراتررفته وعملا درصف خدمت به مردم درآيند وجايگاه خويش را دربين مردم بازكنند وتا بتوانندعرصه را برديگران تنگ نمايند وبه اهداف خويش ازاين طريق دست يابند.

 بيانيه نهضت مدني افغانستان را دراينجابخوانيد

 اولين حمله به امريكاييهادرباميان

یک عراده موتر نیروهای تیم بازسازی ولایتی امریکا در بامیان موردحمله مسلحانه قرار گرفت طی این حمله که در منطقه غندک دره شکاری ولایت بامیان صورت گرفت یک عراده موتر نوع داتسن نیروهای ولایتی آمریکا در بامیان واژگون شد .

عوض محمد نظیری قومندان امنیه ولایت بامیان به خبرنگار صدای افغان گفت : موتری که ازنیروهای تامین امنیت امریکا در بامیان مورد حمله قرار گرفت در حال گشت زنی در منطقه بوده که انفجاری رخ داده و موتر سرنگون شده ولی خوشبختانه به سرنشینان آن صدمه ای وارد نشد. قومندان امنیه ولایت بامیان ضمن اشاره به این که هنوز عاملان این قضیه معلوم نشده ولی ممکن است که بعضی از گروه های خرابکار باشند که با حملات گاه و بیگاه خودجو موجود را دربامیان نا امن جلوه می دهند.

یک افسر نیروی امریکا در بامیان که نخواست نام وی فاش شود به خبرنگار صدای افغان گفت که این گونه حمله تا به حال در بامیان و آن هم به نیروهای خارجی اصلا صورت نگرفته و این اولین حمله و انفجار بالای نیروهای ما می باشد که امیدواریم آخرین آن نیز باشد . وی افزود آسیب شدیدی به موتر وارد شده ولی خوشبختانه به سرنشینان آن اصلا آسیبی نرسیده و خطر به خوبی رفع شده . وی از تمام نیروهای پولیس در بامیان خواست که هوش و حواسشان را جمع کنند تا آسیبی از سوی دشمنان وطن به آنها وارد نشود. وی مسئول این حمله را گروه های خرابکار خطرناکی که در این اواخر وارد بامیان شده اند خواند و اضافه کرد که مردم بامیان اصلا دست به چنین اعمالی نمی زنند و از این به بعد توجه ما بیشتر روی گروه هایی که به طور مخفی از پاکستان وارد بامیان می شوند خواهد بود.

روزنامه هرالد تریبیون:

موفقیت زنان دربامیان زندگی زنان درنقاط دیگرافغانستان رانیز تحت تاءثیرقرارداده است

هرالد تريبيون مي‌گويد: موقعيت اجتماعي زنان در افغانستان، با گذشت چند سال از سرنگوني طالبان در اين كشور، بهبود يافته و اين روند بسرعت رو به گسترش است.

به گزارش گروه اخبار صوتي و تصويري ايرنا، اين روزنامه روز سه شنبه در ادامه گزارشي افزود: اكنون در ايالت باميان افغانستان زنان رانندگي مي كنند و در ادارات و ارگانهاي مختلف و حتي در نيروي پليس اين كشور مشغول به كار هستند.

از اين گذشته زنان در ايالت باميان در شوراهاي محلي نيز صاحب كرسي هستند و حتي براي اولين بار در تاريخ اين اين كشور، اين ايالت از يك فرماندار زن نيز برخوردار شده است.

بطور كلي ايالت باميان از يك موقعيت منحصر به فرد برخوردار است و آن اينكه از زمان سرنگوني طالبان در اين ايالت صلح و آرامش برقرار است و ناآرامي و تنش در اين منطقه به مراتب كمتر از ديگر نقاط افغانستان وجود داشته است و شايد هم به خاطر همين امر بوده كه اين موقعيت براي زنان در اين ايالت خلق شده است.

اكثر ساكنان منطقه باميان از تيره هزاره هستند كه در اصل مسلمانان شيعي هستند كه بطور كلي در مقايسه با اكثر افغانها در خصوص مقوله كار كردن زنان در خارج از خانه از ديدگاه باز و روشني برخوردارند.

به هر حال از اين نكته نيز نبايد غافل شد كه تغيير در نوع زندگي زنان در افغانستان بطور كلي يك گام بسيار مهم براي اين كشور محسوب مي‌شود و در صورتي كه صلح و آرامش در اين كشور كه در طول ‪ ۳۰‬سال گذشته تحت كنترل رهبران شبه نظامي و جنگ سالاران بوده، تضمين شود شايد اين روند سرفصلي براي تغييري عظيمتر در زندگي زنان اين كشور باشد.

به هر حال در كشوري كه در بسياري از سطوح زندگي اجتماعي از پيشرفت ناچيزي برخوردار بوده است، زنان و دختران محرومترين قشر جامعه محسوب مي‌شوند چرا كه بيشتر از ‪ ۸۰‬درصد زنان افغاني بيسواد هستند.

سطح طول عمر زنان در كشور افغانستان ‪ ۴۵‬سال است كه به مراتب از سطح طول عمر به ثبت رسيده براي مردان در اين كشور پايينتر است و اين امر هم بيشتر ناشي از مرگ و مير زنان در دوران بارداري آنان است.

از ديگر نكات بارزي كه مي‌توان در خصوص ناديده گرفته شدن حقوق زنان در اين كشور به آن اشاره كرد، ازدواجهاي تحميلي و حتي ازدواجهاي دختران در سطوح سني كمتر از سطح معمول است.

از نقطه نظر آموزشي نيز زنان و دختران در اين كشور در مقايسه با مردان و پسران محرومتر واقع شده اند، بطوريكه تنها ‪ ۱۳‬درصد از دختران مي‌توانند تحصيلات ابتدايي را به اتمام برسانند و حال اينكه درصد پسراني كه در اين كشور مي‌توانند تحصيلات تكميلي را پايان بخشند، ‪ ۳۲‬درصد به ثبت رسيده است.

فرهنگ جنگ در اين كشور باعث آسيب پذيري زنان در اين كشور شده است، چرا كه اثرات مخرب جنگ بيش از همه تاثير منفي خود را بر روي زنان گذاشته بطوريكه سالهاست كه زنان در افغانستان مورد تجاوز و آدم ربايي قرار مي گيرند.

هزاران تن از زنان در اين كشور همسران خود را در جنگ از دست داده‌اند و در حاليكه بيوه شده اند، در نهايت فقر و تنگدستي زندگي مي‌كنند.

بطور اخص در سالهاي آخر زمامداري طالبان حتي زنان بيوه كه از سرپرستي هيچ مردي برخوردار نبودند، اجازه نداشتند كه بدون همراهي يكي از بستگان مرد خود خانه را ترك كرده و يا در محيط بيرون به كار اشتغال ورزند.

ترس از شبه نظاميان افغان بحدي زنان اين كشور را ترسانده بود كه حتي جرات نداشتند در شهر باميان در مقابل پاسگاههاي پليس حاضر شوند ولي اكنون برخي از همانها كه زماني از ظاهر شدن در اماكن عمومي بيم داشتندن به نيروي پليس باميان پيوسته‌اند و آزادانه به فعاليت‌هاي اجتماعي خود ادامه مي‌دهند.

در حقيقت افزايش بحرانهاي اقتصادي و وضع بد مالي مردم باعث شده تا زنان وادار شوند براي تامين بخش از معيشت خانواده خود به نيروهاي كار بپيوندند تا بدين ترتيب بتوانند به خانواده خود ياري رسانند تا در بحبوحه بحرانهاي مالي و خشكسالي و ديگر معضلات موجود در افغانستان امرار معاش كنند.

حبيبه سرابي فرماندار ايالت باميان در همين‌باره اعلام كرده است كه پيشرفت زنان و ايجاد تحول در زندگي اجتماعي آنان، بيش از هر چيز مديون آرامشي است كه در اين منطقه حكمفرما شده است و اگر شرايط عمومي بهبود يابد، وضع زنان حتي از اين هم بهتر خواهد شد و روند تحول اجتماعي ايجاد شده در زندگي آنان سير صعودي خواهد پيمود.

از جمله كارهايي كه فرماندار زن ايالت باميان اهتمام ورزيده است، به كار گرفتن زنان در نيروي پليس اين منطقه است تا پرونده‌هاي مربوط به زنان را برعهده گيرند، بطوريكه هم اكنون ‪ ۱۴‬زن در نيروي پليس باميان فعاليت دارند روند موفقيت زنان در زندگي اجتماعي در ايالت باميان باعث شده است تا روند زندگي زنان در ديگر نقاط كشور افغاانستان نيز تحت تاثير اين امر تغيير يابد ولي به هر حال چنين موفقيتها و تحولاتي بعضا با خطراتي نيز همراه بوده است.

از آن جمله مي‌توان به ترور اخير يكي از فرماندهان و افسران پليس زن افغانستان موسوم به سروان مالالاي كاكار در استان قندهار اشاره كرد كه در تاريخ ‪ ۲۸‬سپتامبر در مسير خانه به محل كار خود مورد هدف قرار گرفت.

در ولايت باميان خانم سرابي به عنوان فرماندار اين ايالت نقش مهم و بسزايي در ايجاد تحول در زندگي اجتماعي زنان بر عهده دارد ولي به هر حال انتخاب وي به عنوان فرماندار زن استان باميان كه حدود ‪ ۳‬سال پيش از سوي حامد كرزاي رئيس جمهور اين كشور صورت گرفت، اقدام متحورانه‌اي محسوب مي‌شود چرا كه رهبران جهاد هنوز هم در ولايت مذكور واطراف آن در قدرت هستند .

به گفته سرابي برخي از عوامل هنوز هم در صدد بركناري وي از پست فرمانداري ولايت باميان هستند و دليل آن هم اين نيست كه اين افراد مخالف زنانند، بلكه عمده‌ترين دليل اين امر اين است كه آنان نمي‌خواهند قدرت خود را از دست دهند و به همين خاطر است كه براي زنان از جمله شخص فرماندار ايجاد مشكل مي‌كنند.

مردم باميان نيز در خصوص گزينش يك زن به سمت فرمانداري ايالت خود گفته اند كه آنان با اين امر موافقند چرا كه اميدوارند انتخاب وي به عنوان يك زن فن سالار كه مسلط به زبان انگليسي هم هست، در بهبود بخشيدن به وضعيت زنان و اشتغال زايي براي آنان و شكوفايي زنان در عرصه‌هاي مختلف اجتماعي مفيد واقع شود.

به نقل از:ایرنا خبرگزاری جمهوری اسلامی

متن بیانه حاجی محمد محقق،رهبر  حزب وحدت  مردم افغانستان خطاب به اعضای پارلمان آلمان 

بسم الله الرحمن الرحیم

نمایندگان محترم, خانم ها وآقایان! خوشوقتم که این مجال میسر شد که از طریق این تریبون ، با شما و از طریق شما با قاطبه ملت بزرگ و با فرهنگ آلمان از مردم افغانستان سخن می گویم.همانگونه که مردم آلمان درفرهنگ و فلسفه مدرن اروپا، سهم بارز و انکار نشدنی دارد، مردم افغانستان درتاریخ اسلام و تاسیس، بسط و گسترش تمدن اسلامی نقش اساسی داشتند. خاستگاه اغلب چهره های که همین اینک در محافل علمی و آکادمیک غرب آرا و افکارشان همچنان زنده و مورد بحث است، افغانستان کنونی است: چهره های چون ابونصر فارابی، ابوعلی ابن سینا و ابوریحان بیرونی. هم چنین جلال الدین محمد مولوی بلخی که در خلال قرن بیست، درغرب آثار شان خوانندگان فراوان داشت، از ساکنان شمال افغانستان بود. جایی که اکنون صلح بانان آلمانی مشغول خدمت هستند. و به مناسبت یاد از مولوی، جا دارد گرامی بداریم یاد و خاطرۀ بانوی فرهنگ و ادب آلمان معاصر، خانم آن ماری شمیل را که مثالی از داد و ستد فرهنگی و گفتگوی سالم میان شرق و غرب بود و در رساندن پیام معنوی و صلح آمیز مولانا به دنیای غرب و بخصوص جهان آلمانی زبان، کوشش ماندگار کرده است.

کشف اثرجدید دوره بودایی دربامیان

 اثرجدید بودایی دربامیان کشف شد. داکترحبیبه سرابی والی بامیان،شامگاه روزجمعه پس ازبرداشتن این اثرتاریخی ازمحل آن،به رادیوبامیان گفت: این اثرکه ازقسمت بالای سر مجسمه سی وهشت متری بودا کشف شده،یک چیز کوچک هست که سر آن به طور بسیار ماهرانه لاک ومهر شده ومعلوم نیست درداخل آن چه خواهد بود، اما مشخص است که اهمیت زیاد خداهد داشت. والی بامیان افزود:درباره این اثر درآینده،توسط متخصصان وباستان شنانسان،تحقیقات لازم صورت خواهد گرفت ،تا مشخص شود که چه هست وازنظر تاریخی چقد اهمیت دارد،اما متخصصان آلمانی که آن را کشف کرده اند می گویند احتمال زیاد وجود دارد که قسمتی ازاستخوان یا انگشت بودا دربین آن نگهداری شده باشد که اگر چنین باشد،درجهان بی نظیر خواهد بود. به گفته متخصصان آلمانی پیشینه این اثر تایخی به یک هزارو شش صد سال پیش می رسد. متخصصان آلمانی که کار ترمیم کاری مجسمه های تخریب شده بودا دربامیان را انجام می دهند،به طور تصادفی این اثردوره بودایی را کشف کرده اند. دراین هفت سال اخیر،آثارمتعدد تاریخی ازجمله مجسمه خوابیده نوزده متره دربامیان کشف شده است

السلام علیک یاعیداولیاءالله

 اسئلک بحق هذالیوم الذی جعلته للمسلمین عیداولمحمد(ص)ذخراوشرفاوکرامة ومزیداان تصلی علی محمدوآل محمد وان تدخلنی فی کل خیرادخلت فیه محمداوآل محمدوان تخرجنی من کل سوءاخرجت منه محمداوآل محمدو...

عیدآمدوعیدآمدوان بخت سعیدآمد

 برگیرودهل می زن کان ماه پدیدآمد

 عیدآمدای مجنون، غلغل شنو ازگردون

 کان معتمدسدره ازعرش مجیدآمد

 عیدآمدوره جویان، رقصان وغزل گویان

کان قیصرمه رویان زان قصرمشیدآمد

 صدمعدن دانایی مجنون شدوسودایی

 کان خوبی وزیبایی بی مثل وندید آمد

برخیزبه میدان رو، درحلقه رندان رو رو،

 جانب مهمان رو، کزراه بعیدآمد

 (مولاناجلال الدین محمدبلخی)

به بهانه تجلیل از روز جهانی صلح در بامیان!

امسال نیز ازروزجهانی صلح دربامیان تجلیل باشکوهی به عمل آمده ومردم صلح دوست بامیان نیز باشورشوق ازان استقبال کردند و بابرگزاری محافل و مجالس متعدد نظیر مسابقات علمی بین مکاتب دخترانه و پسرانه، مسابقات ورزشی، تجلیل از سهمگیری مردم بامیان در تأمین امنیت و صلح در سطح کشور و همکاری با برنامه انحلال گروپهای مسلح غیرقانونی (دایاگ) و دیگر برنامه های باشکوه علاقه واشتیاق شان را برای تداوم صلح وامنیت دربامیان به جهانیان نشان دادند و مسافرت روح الله نیک پی به بامیان نیز به مناسبت روز جهانی صلح و به نشانه احترام به صلحدوستی و مدنیت تاریخی مردم بامیان صورت گرفت ووالی بامیان نیز یک قطعه زمین رادربامیان  ازکیسه خلیفه بخشیده به اوهدیه دادوبابه محسنی امام جمعه بامیان هم ازمردم بامیان خواست که برای موفقیتهای بیشترروح الله نیک پا قرآن ختم کنندوروح الله هم قول داده درالمپیک بعدی مدال طلا بگیردانشاءالله.

جای تردید نیست که مردم بامیان بیش از همه جای کشور آسیب دیده وبیش از همه طعم تلخ جنگ واختلاف وبی عدالتی راچشیده وهنوزهم میچشد لذابیش ازهمه نیاز به صلح وامنیت دارد وصلح خواسته همیشگی این مردم  بوده ،هست وخواهد بود.

اما صلح تنها یک شعار نیست که با شعار دادن و نوشتن به در ودیوار تأمین شود ، جای شک وتردید نیست که همه مردم جهان صلح می خواهند وهیچ عاقل با صلح مخالف نیست اما بایدتوجه داشت آنان که به هر دلیل می جنگند ویا به خشونت رو می آورند هر کدام خواسته های دارند که در پی تأمین آن هستند وبا شیوه های مختلف می خواهند به این اهداف شان دست یابند ،یقینا تنها عامل که صلح وامنیت را تأمین خواهد کرد تحقق عدالت اجتماعی در هرجامعه است ،در صورت که ظلم وستم ،تبعیض وبی عدالتی به اشکال مختلف در جامعه حاکم باشد ومردم به خواسته های شان دست نیابند ،صلح وآرامش نیز آسیب پذیر بوده ودوام نخواهد داشت. یکی از روش سیاست مداران حاکم درهر جامعه تحمیق مردم است وبه خاطر دوام حکومت شان به انواع حیله ونیرنگ وشعار های فریبنده مردم را سر گرم می سازند تاجامعه متوجه کم کار ی ،بی لیاقتی ویا بی عدالتی آنها نگردد ودر بامیان نیز چند سال است که از این شیوه استفاده می شود وتنها با دادن شعار های فریبنده وبه نام اینکه این مردم صلح دوستند آنهاراازمطالبات برحق شان به دور نگه داشته اند ،غافل از اینکه مردم بامیان نیز انسانند ومانند بقیه مردم صلح می خواهند ولی نان هم می خواهند ،سرک هم می خواهند ، باز سازی هم می خواهند ،بهداشت وصحت هم نیاز دارند،وباید به نیاز ها اولیه این مردم هم توجه داشت وچندین سال از وعده ها مقامات دولتی وصلح دوستی مردم بامیان می گذرند واینکه امنیت بیشتر از همه جا در بامیان حاکم بوده اما ثمره آن هنوز معلوم نشده است  مردم بامیان تفاوت حاکمیت صلح وامنیترادربامیان بامناطق که درآن قتل،ترور،کشت وقاچاق موادمخدو...حاکم هست نمیدانند؛مردم بامیان درطول هفت سال صلح طلبی شان نه سرک دارند، نه شغل دارند ،،نه یک شهر که در حد شأن وشوکت بامیان باشد .

چند سال از افتتاح کار سرک کابل ـ بامیان می گزرد وبا این وضعیت کاری که به پیش می رود هر گز به این زودیها به آن دست نخواهیم یافت ،چند سال است که ماستر پلان شهر بامیان نهای نمی شود ، به جای که باستانی بودن بامیان یک امتیاز برای مردم آن باشد ،باعث محرومیت آنها شده است وفقط کنفراس ها وسمینار های آن در توکیو وجاپان،پاریس وآلمان وکابل بامیان برگزار می شود واز رسانه ها پخش می شود وبس! این است تحمیق مردم با شعار های فریبنده! در حالیکه در ولایات نا آرام کشور هم بودجه باز سازی ،هم بودجه به نام جنگ،هم بودجه به نام کشت بدیل مواد مخدروهم پول قاچاق مواد مخدر را می گیرند واز هر طریق امکانات در آنجاها سرازیر می شود .

این وضعیت تا کی وتا کجا ادامه خواهد یافت وصلح با بی عدالتی تاکی دوام خواهد داشت آینده معلوم خواهد کرد.