قانون احوال شخصیه و هیاهوی معترضان ومدافعان

این روزهاکه همه مرثیه خوانان درمصیبت قانون احوال شخصیه شیعیان می سرایند،عده ای به نام مدافع وعده هم به نام مخالف و معترض،من نیزبه خاطرکه ازقافله عقب نمانده باشم مجبورم چندجمله بنویسم

قانون احوال شخصیه شیعیان افغانستان،پس ازمدت دوسال انتظار،سرانجام باعبورازهفت خوان رستم وکسب نظرموافق حتی متعصبین ازبرادران اهل سنت، آن هم باحذف چندماده وتعدیل بعض ازمواددیگرکه بامذهب آنان درتضادبود،درپارلمان به تصویب رسیدورئیس جمهورنیزآن راتوشیح نمود.امااینک این قانون درعبور ازیک خوان غربی هابامشکل روبروگردیده وتبدیل به یکی ازپرسروصداترین ماجرادرمحافل داخلی وخارجی گردیده است؛ آن هم پس ازتوشیح رئیس جمهوربه یک باره هیاهووجنجال های تبلیغاتی ازسوی غربی ها وسپس محافل داخلی .

گویاتمام این اعتراضات داخلی وخارجی ازسوی اشخاص حقیقی وحقوقی،منتظرتوشیح این قانون ازسوی رئیس جمهوربوده اندو تاآن زمان معترضین درخواب غفلت فرورفته وبه یکباره با جیغ ودادغربی ها همه ای شان بیدارشدندوفریادبرآوردندکه وامصبیتاچه مصیبت بزرگی! که برسرکشورومخصوصازنان عاجزه ای ساکن این سرزمین واردآمده است!

تمام عکس العمل های معترضین ،نشانگراین حقیقت است که اگرصدای اعتراض غربی هادرنیامده بودازهمنوایان داخلی آن نیزخبری نبود،درطول مدت دوسال که این قانون درپارلمان دورمیزدوبارهانیزبرگشت،کنفراسهاوسمینارهای به منظورنقدآن درداخل وخارج تدویریافت،هیچ صدای ازکسی ویاکسانی شنیده نشد، پس معترضین دراین بیداری نیزبایدمدیون غربی هاباشند.

 این مسأله نشان دهنده این واقعیت است که متأسفانه مابه قدری دچارخودباختگی شده ایم که نه تنهاخواهان همسوی قوانین کشورمابانظرغربی ها هستیم بلکه فریادهای مانیزنیزوقت صدادارمی شودکه اول بایداین صداهاازغرب بلندشودومابدنبال آنهاتقلیدصدانماییم.

ازسوی دیگر، آنان که این قوانین راتدوین وتصویب نمودندنیزشایدغافل ازاین مسأله بودندکه بایددرتطبیق مسایل ورفتارخانوادگی ویانحوه ای انجام عمل زناشوی شان(که بیشترنوک پیکان حملات مخالفان متوجه این مسأله است)پس ازاین بایدمطابق امیال غربی هارفتارکنندونمیدانستندیافکرنمی کردندکه عده ای درکشور(که کم هم نیستند)،آن قدرنمک شناس هستندکه نمی خواهندزحمات جانی ومالی غرب رابه هدردهندومعتقدندحال که غرب باتمام قواواردسرزمین شان گردیده واینهاحیات وزندگی شان رامرهون فداکاری غرب میدانند،درقوانین خانوادگی شان نیزبایدبراساس رضایت آنهاعمل کنند؛هستندعده ای که فکرمی کنندکه اگردرطول ۱۴۰۰سال به زنان شان ظلم کرده اند ومردان که به ناحق بالای همسران شان فرمان داده وآنان راواداربه تمکین نموده اند،پس ازاین نه تنها حق ندارندکوچکترین خواهش وتمنای برخلاف میل ورغبت آنان داشته باشند،بلکه اگربتوانندبه زعم خودشان این رفتارغیرانسانی ویاعقب ماندگی های ۱۴۰۰ ساله ای شان راهم ازاین ناحیه به نحوی جبران کنند.

غافل ازاینکه غرب ازاساس بااسلام مخالفندوازاینهابایدپرسیدکه کدام قانون اسلامی موردپذیرش غربیهاست که فقط این چندموردمخالف نظرآنهاست؟آنهادرکشورهای خودشان هم جنس بازی راقانونی میدانندآیامامی توانیم آن درکشورخودبه عنوان یک ارزش تلقی کنیم؟

اگرواقعاغربی هاآن قدردلسوزبه زنان است چرانسبت به کشورعربستان که زنان ازکوچکترین حقوق وکمترین آزادی بهره ای ندارنداینهاهیچ اعتراض نمی کنند؟

بااین همه آنچه که دراین قانون آمده اگرکسانی آن رابه دقت می خواندندوکورکورانه باتقلیدازدیگران فریادنمی زدند،می بینندکه تضییع حقوق درکارنیست واگرهم باشدقابل اصلاح است.

 در ماده 133 قانون احوال شخصيه اهل تشيع آمده است:که زن اجازه دارد برای انجام کارهای مشروع از منزل خارج گردد.»

ونیزدر در فقره سوم ماده 177 اين قانون آمده است كه: عدم تمكين زوجه مطابق احكام اين قانون، با عذر شرعي و عقلي جواز دارد.».

حال اگراینها(معترضان)طرفدارخروج غیرشرعی وغیرعرفی زن ازمنزل ویاعدم تمکین بدون عذرشرعی وعقلی باشندپس بدانندکه مشکل شان این قانون نیست بلکه مشکل رادربایدجای دیگرجستجوکرد.

ازسوی هم کاملا قابل پذیرش است که این قانون وحی منزل نبوده ومانندهرقانون دیگرقابل اصلاح وتعدیل است چنانکه رئیس جمهورووزیرخارجه کشورنیزدرپاسخ به انتقادهای غربی ها، ضمن دفاع ازاین قانون، درصورت مغایرت آن باارزشهای دموکراتیکآن راقابل بررسی مجدددانسته اندودرجلسه اخیرشورای وزیران (دوشنبه۱۷/۱/۱۳۸۸) نیزدستوربازبینی آن داده شده است.

به هرحال به غربی هاباید حق دادکه نشان دهند برای چه به افغانستان آمده اند،بایدخواسته های شان رادرمهم ترین مواردازجمله قوانین این کشوراعمال نموده وبایدنظرات شان موردتوجه قانونگذاران کشورقرارگیرندوشایداگرمقدارفشارهاویاتهدیدهای را واردمی کنندویاخواسته های شان رااعمال می کننداشکال ندارد،زیرادرعوض آن برای مادموکراسی!وآزادی رابه ارمغان آورده است؛حال که نفس کشیدن مامرهون حمایت غرب ونثارجان ومال آنان وفرزندان شان است بایدحق آن هارااداکنیم ورضایت آنان رابررضایت خالق مان مقدم کنیم چون اینجاهامسأله نقدونسیه مطرح است معلوم است که هیچ عاقل نقدرابه نسیه نمی فروشد!!!

اماآنچه که ازنوشته هاوگفتگوهای معترضان داخلی بدست میایدمی توان آنهارابرچنددسته تقسیم نمود:

۱-بدون تردیدعده ای ازاصل بادین ومذهب مشکل دارندوهیچ گونه قوانین دینی ومذهبی رابرنمی تابندوباهرچه نماددین ومذهب باشندمخالفندواین قانون فقط برای شان یک بهانه بیش نیست .

۲-عده ای هم هستندکه باآگاهی ونقددلسوزانه تلاش می کنندتا آن راموردنقدوبررسی قراردهند وخواهان اصلاح آن هستندوآن راقابل اصلاح میدانند.

۳-عده ای هم کسانی هستندکه بااشخاص که درتهیه وتدوین این قانون نقش داشته ویافکرمی کنندکه فلان اشخاص درتدوین آن موءثربوده اند،بااین قانون بادیده مغرضانه نگاه می کنند

۴-عده ای زیادازنویسندگان درسایتهاووبلاگهاراکسانی تشکیل میدهندکه اصلااین قانون رانه خوانده ،نه دیده ونه فهمیده اند،فقط شنیده اندکه "علی آبادشاراست" وآنهاهم بایدسروصدای دفاع ازحقوق زنان راازخودرآورندحتی عده ای ازاعضای معترض پارلمان که این قانون ازآنجاعبورکرده ضمن اعتراض شان معترفندکه آن رانخوانده یاندیده اند.

۵-دسته ای هم که بامذهب شیعه مشکل دارندودراصل باتصویب قانون به نام احوال شخصیه شیعه مخالفند.

۶-دسته دیگرتوشیح این قانون راازسوی رئیس جمهوری یک عمل سیاسی وانتخاباتی میدانندکه برای بدست آوردن رضایت شیعیان افغانستان صورت گرفته است.

۷-دسته ای هم درصدددامن زدن به اختلاف میان شیعه وسنی هستندودرکناراین بحث به فرافگنی های مذهبی دست میزنند.

نمونه های ازهرکدام ازاین دسته هارادرپیوندهای ذیل خواهیددید:

برای خواندن کامل متن روی عناوین زیرکلیک نمایید

دبیرکل ناتو: نمی تواند این موضوع را توجیه کند که سربازان در افغانستان برای دفاع از ارزش های جهانی کشته شوند ولی در همین حال در افغانستان قوانینی وضع شود که یک چنین حقوقی را نقض می کند.

ادعای محدود کردن حقوق زنان افغان از سوی کرزی رد شد

كرزي انتقاد غربي‌ها از قانون مربوط به زنان شيعه افغانستان را نادرست خواند

وزیرخارجه کشور: رسانه هاي غرب قانون احوال شخصيه شيعيان افغانستان را درست درک نکردند

اعلامیۀ شبکۀ جامعۀ مدنی و حقوق بشر افغانستان پیرامون تصویب و توشیح قانون احوال شخصیۀ اهل تشیع

تعدادازنمایندگان مجلس:«به هیچ کس از خارجی ها از سازمان ملل گرفته تا حقوق بشر و دولت های غربی، اجازه نمی دهیم که در مسائل دینی و مذهبی ما مداخله نمایند.»

کارشناسان:تصويب و توشيح قانون احوال شخصيه تشیع، گامي بلند و برجسته براي تامين همگرايي و وحدت ملي است

چرا انتقاد از قانون احوال شخصيه شيعيان؟!

اعتراض به 'قانون شیعیان افغانستان'

قانونی برای نقض حقوق زنان

یاوه سرایان از جان احوال شخصیه اهل تشیع چه می خواهند؟!

احتمال بازنگری 'قانون شیعیان' افغانستان

فقط حکومت غير دينی می تواند حيات شیعيان را تضمين کند! کابل پرس

یک بام و دو هوااز اسرائیل تا افغانستان 

سخنگوي دولت: قانون احوال شخصيه شيعيان افغانستان بازنگري مي‌شود

رییس جمهور، مغلوب فشار خارجی ها شد           افغان پیپر

 اسلامي‌ سازيِ جامعه يا نهادينه سازيِ منطقِ تبعيض؟       سایت جمهوری سکوت

بگذاريد عدالت پيروز شود               علی امیری

پيکرِ زن همچون میدان نبرد             اسدبودا

قضاوت نفرت انگیز("پیرامون عکس العمل منفی اوبامانسبت به توشیح قانون احوال شخصیه اهل تشیع")                               رضوانی بامیانی

پشت پرده غوغا سالاری غرب علیه قانون احوال شخصیه        محمدتقی مناقبی

غربیها فرهنگ غلط خود را مي‌خواهند به زور و هياهو و به وسيله افراد خود باخته مورد نظر خود كه در داخل هر كشور است بر سر مردم افغانستان بقبولانند.        آیة الله محسنی

اعتراض به قانون احوال شخصيه اهل تشيع، دسيسه مخالفين اسلام است  آیة الله تقدسی

چراغربیهااستقلال وحاکمیت سیاسی مارازیرسئوال می برد؟     آیه الله محسنی

بحث احوالات شخصیه اهل تشیع در روز نامه های کشور

عالمی بلخی:اگر حامد كرزي به خاطر فشار خارجي‌ها اين قانون را تغيير يا تعديل نمايد مردم افغانستان به خيابان ها ريخته و قيام خواهند كرد، زيرا اين قانون به نفع مسلمانان شيعه و سني است.

در جنجال قانون احوال شخصيه راه حل چيست؟            مشارکت ملی

يونيما، در انتظار نتايج بررسي قانون شيعيان

اعتراض مردمي به سخنان رئيس كميسيون مستقل حقوق بشردرمیدان وردک

مولوي حبيب الله از علماي اهل سنت افغانستان : تعرض به مذهب شيعه تعرض به اسلام و مسلمانان است

آقای دانش وزیرعدلیه کشور: هيچ گاه اجازه نمي دهيم يك ماده اين قانون برخلاف شريعت و قانون اساسي تعديل شود.

محمد محقق: اگر قانون احوال شخصیه اهل تشیع اصلاح نشود، توهین به هزاره ها است

راهپيمايي گسترده مردم غرب كابل در حمايت از قانون احوال شخصيه

دیدگاه سرورجوادی نماینده بامیان،عرفان نماینده کابل،دکترسجادی نماینده غزنی درحمایت ازقانون احوال شخصیه

 انعكاس وارونه تظاهرات زنان مسلمان افغانستان در شبكه‌هاي خبري غرب

يک گروه زنان شيعه، مخالفت و گروه ديگر طرفدارى خويش را از قانون احوال شخصيۀ اهل تشيع ابراز کردند.زنان گروه دومى که از اين قانون حمايت مى کردند همه با چادر نماز هاى سياه تيپ ايرانى و يک تعداد محدود با چادرى افغانى شعار هايى را که در آن نوشته بود"قانون اساسى افغانستان حامى قانون احوال شخصيۀ اهل تشيع است" و "حق برماست"تاخون دررگ ماست اسلام مذهب ماست" را انتقـال مى دادند، اما گروه دومى که از سوى نهاد هاى جامعۀ مدنى سازماندهى شده بود با لباس هاى تيپ غربى (پتلون- جمپر) شعار مى دادند:(تا خون در رگ ماست- انصاف مطلب ماست) و شعار هاى (برابرى حق ماست) و (قانون آرى! تحجر نه) را انتقـال مى دادند .

اعلامیه آیة الله صالحی کابلی

یک گروه پارلمانی(گروه راه نو) در افغانستان در واکنش به مخالفت روحانیون با بازنگری قانون احوال شخصیه شیعیان می گوید امکان بازنگری این قانون از راههای قانونی وجود دارد .

درجلسه پارلمان مطرح شد:ازنهادهای مربوطه درموردشرکت جوانان زیرسن18سال درتظاهرات قانون احوال شخصیه سئوال شود

مثل که جای جبهه مشارکت ایران درمخالفت بااحوال شخصیه شیعیان خالی بود

توضيحات مؤسسه تحصيلات عالي کاتب در باره تعديلات پيشنهادي اين مؤسسه